Содержание Введение Жизнь и деятельность Лейбница Вклад Лейбница в развитие символической логики Заключение Список использованной литературы Введение Лейбниц не только является одной из центральных фигур в развитии логики. Его логическое наследие — поразительный феномен в истории мысли. Пожалуй, никто после Аристотеля не формулировал столь масштабных идей, важнейших для понимания содержания и формального аппарата логики, ее
УРАЛЬСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ МВД РОССИИ ЭКСТЕРНАТ Зачетная книжка № 50 Слушатель Каменская Лариса Викторовна фамилия, имя, отчество Поток № 1 Контрольная работа по Логике наименование дисциплины Тема Разделительный силлогизм Регистрационный № ___________________ План Введение. Понятие умозаключения. Дедуктивные умозаключения. Разделительный силлогизм, его виды. а) чисто-разделительный силлогизм; б) разделительно-категорический силлогизм, его модусы. Условно-разделительный силлогизм. простая конструктивная дилемма;
В. Я. Пивкин, Е. П. Бакулин, Д. И. Кореньков Нечеткие множества в системах управления Под редакциейдоктора технических наук, профессора Ю.Н. Золотухина Данное методическое пособие является введением в теорию нечетких множеств — активно развивающейся в последние годы раздел математики, позволяющей моделировать приближенные рассуждения человека. В рукописном виде пособие было основой курса лекций, читавшегося на кафедре ‘Автоматизации
Юридический факультет Контрольная работа По Логике Логико – методологические дефекты в структуре закона права. Проверила . План. 1. Введение. Методологическое значение логики. 2. Методологические дефекты. А) на примере понятия «преступление» и «состав преступления» Б) внелогические особенности понятий. 3. Заключение. Логика выполняет в научном познании ряд функций. Одной из них является методологическая. Методологические принципы вырабатываются чаще
КГТУ им. А.Н.Туполева Кафедра философии. Реферат по логике на тему «Метод моделирования в науке и технике, его объективные и логические основы» Выполнил студент 4 факультета группы №4113 КГТУ им А.Н. Туполева Бужин Юрий. ICQ number (257333541) mailto larry-lamer@mail.ru Казань 2003 г. Содержание. Предисловие. Введение. Моделирование как метод научного познания. 4. Место логики в методологии научного
СОВРЕМЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЧЕЛЯБИНСКИЙ ФИЛИАЛ ДОМАШНЯЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ «Эвристика» ЮНИТА № 2 ТЕМА Методы эвристической деятельности Применение эвристических систем ВЫПОЛНИЛ Петеримов Александр Николаевич ГРУППА № 119 3 Э 107.809 А Регистрационный номер Проверил Дата сдачи Подпись методиста (зачет, незачет) Дата Подпись _________________ Южноуральск 1998 Языковые афоризмы как эвристические правила. афоризмы Пословицы Поговорки Крылатые выражения
КГТУ им. А.Н.Туполева Кафедра философии. Реферат на тему «Умозаключения по аналогии в математике и физике» Выполнил студент 4 факультета группы №4113 КГТУ им А.Н. Туполева Бужин Юрий. ICQ number (257333541) mailto larry-lamer@mail.ru Казань 2003 г. Содержание. Предисловие. Введение. Схема умозаключения по аналогии. Свернутые аналогий. Аналогия свойств и аналогия отношений. Аналогия как сходство несходного. Вероятность выводов
тезис, аргументы, демонстрация Тезис — это суждение, истинность которого надо доказать. Аргументы — это те истинные суждения, которыми пользуются при доказательстве тезиса. Формой доказательства, или демонстрацией, называется способ логической связи между тезисом и аргументами. Приведем пример доказательства. Поль С. Брэгг высказал такой тезис «Купить здоровье нельзя, его можно только заработать своими собственными постоянными усилиями». Этот
Каталевский Владимир ФОРМАЛЬНАЯ или ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ? Когда человек пользуется формальной логикой, а когда диалектической? Тогда, когда человек рассматривает вопрос или решает задачу, проблему односторонне, — он прибегает к помощи формальной логики. Тогда же, когда человек при решении задачи всесторонне, во взаимосвязи всех сторон рассматривает необходимый ему предмет, тогда он пользуется диалектической логикой. Так какой подход, формальный
Индуктивные умозаключения Cпецифика индуктивных умозаключений Общее в природе и обществе не существует самостоятельно, до и вне единичного, а единичное не существует без общего; общее существует в единичном, через единичное, т.е. проявляется в конкретных предметах. Абсолютизация общего или частного знания в процессе рассуждения приводит к ложности или неясности мысли. Для примера обратимся к эпизоду о некоем