Формирование интереса подростков к народной музыке через их участие в фольклорных ансамблях

Министерство общего и профессионального образования
Ростовской области
Каменский педагогический колледж

КУРСОВАЯ РАБОТА
по методике музыки
Формирование интереса подростков к
народной музыке через их участие в
фольклорных ансамблях.
Автор Крылова Олеся Олеговна
4 Б» курс школьного отделения
Руководитель Боричевская И.Н.
г. Каменск-Шахтинский
2001 г.
Содержание
Введение……………………………………………………………………………………. 3
Глава I. Особенность музыкального развития в подростковом возрасте 6
1.1. Музыкальная характеристика детей подросткового возраста.. 6
1.2. Раскрыть понятия «музыка серьезная и музыка легкая»……….. 6
1.3. Взаимоотношение легкой и серьезной музыки…………………….. 8
1.4. Народные песни………………………………………………………………… 8
1.5. Донское казачество………………………………………………………….. 11
Глава II. Система педагогической деятельности по формированию интереса учащихся к фольклорной музыке………………………………………………………………… 12
Заключение……………………………………………………………………………… 21
Литература………………………………………………………………………………. 22
Приложения…………………………………………………………………………….. 23

Введение
Вопросы в связи с обстановкой музыкального образования и воспитания в современной школе и обществе являются в настоящее время особенно актуальными. Данная проблема очень важна, т.к. дети очень мало знают о русской музыке и русском фольклоре. А ведь дети обязательно должны знать культуру своей родины и все, что непосредственно с ней связано.
Фольклор – это коллективное художественное творчество народа. Поэтическое народное творчество веками вбирало в себя жизненный опыт, коллективную мудрость трудящихся масс и передавало их малдшим поколениям, активно пропагандируя высокие нравственные нормы и эстетические идеалы.
Фольклор имеет ясно выраженную дидактическую направленность. Многое в нем создавалось специально для детей и было продиктовано великой народной заботой о молодежи — своем будущем. Фльклор «обслуживает» ребенка с самого его рождения. С незапамятных времен живут в народном быту колыбельные песни, детские «попевки», «частушки», «потешки».
Фольклор увлекает детей яркими поэтическими образами, вызывает у них положительные эмоции, укрепляет светлое, жизнерадостное восприятие жизни, помогает понять, что хорошо и доступно, что красиво и что некрасиво.
Произведения, созданные специально для детей, составляют особую область народной поэзии — детский фольклор. И теоретики-педагоги, и воспитатель-практики неоднократно подчеркивали высокие педагогические качества адресованных детям произведений фольклора глубокое проникновение в психику ребенка, тонкий учет особенностей детского восприятия, отутствие навязчивых поучений.
Но достоянием ребят является не только эта область народного творчества. Им принадлежит все лучшее в фольклоре, вся его классика.
Народная поэзия раскрывает самые существенные связи и закономерности жизни, оставляя в стороне индивидуальное, особенное. Фольклор дает им самые главные и простые понятия о жизни и о людях. Он отражает общеинтересное и насущное, то, что затрагивает всех и каждого труд человека, его взаимоотношения с природой, жизнь в коллективе. Детям импонирует свойственная народному творчеству поэтизация природы, удивление и ее могуществом и красотой, восхщение силой рук и ума человека. Фольклор воспитывает у детей эстетическое отношение к природе, к труду, ко всей окружающей действительности, учит видеть прекрасное в человеческих отношениях.
Близостью народного искусства детскому возрасту, великой эмоциональной силой и выразительностью его образов определяется место произведений фольклора в музыкальном обучении детей. Учитывается, что произведения фольклора дают богатейшие возможности для умственного развития, и в особенности для эстетического и нравственного воспитания учащихся.
В настоящее время многие дети среднего возраста, мало знают народные песни и мало знакомы с русским фольклором, мола существуе ансамблей народного тт принять в них участие и многие дети так и не заинтересованы русским народным творчеством.
Поэтому в качестве темы нашего исследования мы определили «Формирование интереса подростков к русскому народному творчеству, через их участие в фольклорном ансамбле». В качестве объекта исследования рассматриваем деятельность учителя по развитию интереса учащихся к русскому народному творчеству.
Предметом исследования предстают условия и факторы успешной деятельности при создании фольклорного ансамбля.
Целью исследовательской работы выступают правильная организация фольклорного ансамбля и работа с ним.
Для этого необходимо решить следующие
Задачи
1. Развитие детских фольклорных способностей.
2. Развить навыки и умения правильного звуковедения, плавного исполнения, исполнения народных песен в характере.
3. Изучение истории Донского казачества.
4. Сплачение детского фольклорного коллектива, воспитание лучших человеческих качеств.
5. Воспитывать любовь к Родине, природе, родному краю.
Для эффективного разрешения поставленных задач была использована следующая совокупность методов по эстетическому и нравственному воспитанию детей словесные, стимулирующий, эмоциональной драматургии, контролирующие.
Базой нашего исследования являлась средняя общеобразовательная школа п. Васильевского.

Глава I. Особенность музыкального развития в подростковом возрасте
1.1. Музыкальная характеристика детей подросткового возраста
Каждый возрастной период развития ребенка отмечен своими специфическими особенностями. Для нашего исследования исключительно важно обратиться к музыкальной характеристике детей подросткового возраста.
Общепринято считать, что подростковым возрастом является возраст детей примерной от 12-14 лет.
По признанию ряда психологов, основной деятельностью ребенка даннго возраста является учение-приобретение и накопление систематических знаний об окружающем мире, природе и обществе, интеллектуальное развитие, и конечно же, музыкальное развитие.
В этом же возрасте дети начинают увлекаться не высококачественной музыкой, слушают отечественную и зарубежную «попсу», то есть увлекаются легкой музыкой, а серьезную музыку и исконно-рускую народную не воспринимают всерьез и забывают, что они вообще существуют. В особенности конечно подростки перестают проявлять интерес к русскому фольклору.
1.2. Раскрыть понятия «музыка серьезная и музыка легкая»
В связи с этим детям нужно дать понятия легкая и серьезная музыка, показать различия между ними.
Вопрос о соотношении легкой и серьзной музыки — это острый вопрос, особенно в молодежной среде, так как массовая культура играет отрицательную роль трудно различить низкопробную легкую музыку от музыки высокого качества, что между ними нет четкой границы, хотя есть существенный признак — развлекательность.
Легкая музыка, легка по содержанию и легка по восприятию, это важно, так как серьезные, глубокие по содержанию произведения не вполне доступны.
Дети должны задуматься над проблемой в поп-музыке — не поддаваться ее гипнозу, оценивать ее вместе с детьми, с духовно-человеческих социальных позиций, чтобы дети опирались на запас знаний и интонационный, слуховой опыт.
Рассматривать проблему вокально-инструментальных ансамблей, чтобы они поняли, что интерес, рост и количество не всегда подкрепляются ростом профессиональной подготовки сочинителей, исполнителей и слушателей.
Слушателями поощрялся невысокий уровень исполнителей и композиторов, те же, в свою очередь, снижают музыкальный уровень слушателей, которые не умели отличить хорошее от плохого, отсюда низкопробность и безграмотность.
Рассмотреть с детьми проблему обработок народных песен. Объяснить, что это композиторское понимание народной музыки. Конечно, это зависит от таланта, от мастерства и бережного обращения к ней.
1.3. Взаимоотношение легкой и серьезной музыки
Так же надо показать детям, что легкая и серьезная музыка взаимосвязаны между собой. Надо привести их к выводу, что легкая ралекательная музыка не только внедряется в серьезную, трагедичную, но и играет важную драматургическую роль.
Что и в фольклоре соединены легкая и серьезная музыка и они отражают разные стороны народной жизни и они не разделены.
Вывод ткаим образом подвести детей к выводу, что и легкая музыка должна отвечать требованиям художественного вкуса, и трудность ее в том, что нет четкой и разграничительной линии в такой музыке. Поэтому важно знать, какую музыку ты слушаешь, и как она влияет на твое развитие.
1.4. Народные песни
Главный образом внимание детей надо обратить на русские народные песни, так как это исконно русская культура, а подростки в основном ее и забывают.
А ведь песни — самый массовый и популярный жанр фольклора. Их поет весь народ, от мала до велика. Поистине, песня — душа народа. Извечные народные стремления к добру и красоте нашли в ней глубокоэмоциональное и высокхудожественное выражение. Песни духовно объединяют людей, воспитывают в духе народных нравственно-эстетических идеалов целые поколения. Благодаря своей исключительной задушевности и искренности, народное песенное творчество оказывает самое непосредственное и глубокое воздйствие ина эмоциональный мир детей и подростков.
В течение веков в народе сложились специальные песни для детей колыбельные, игровые, плясовые и т. д. Педагогическое чутье подсказывало их безымянным творцам, что нужно детям, чем можно заинтересовать, порадовать их.
Издавна народ придает своему песенному творчеству большое воспитательное значение. Песни не только развлекают, но и обогащают новыми впечатлениями, дают им яркие образы окружающей действительности, учат радоваться добру, сочувствовать чужой беде, воспитывают чуткое отношение ко всему живому и обогащают таким образом духовный лик детей.
Образно-поэтическое мушление народа близко детям и соответствует их представлениям о жизни природы и человека. Поэтому ребятам интересны и доступны многие народные песни, специально для них не создававшиеся. Но они доступны для тех ребят, которые живут в деревне или поселке. Они могут слышать их дома и на улице., от своих сверстников и от взрослых, в кино и по радио, поют в детском саду.
В последние году стало практиковаться разучивание с ребятаим песен по телевидению и по радио, выпускаются специальные наборы пластинок с песнями для прослушивания, кассеты караоке. Среди них значительное место принадлежит народным песным.
Таким образом, ребята приобщаются к народному творчеству и испытывают на себе его воздействие с самого детства.
Самое главное удержать интерес подростков к народной музыке и народному фольклору. Народные песни привлекают школьников своим содержанием, тем, что в них утверждается прекрасное в жизни природы и в человеческих отношениях и отвергается безобразное. Эмоциональная насыщенность песенной лексики, обилие ласкательных и уменьшительных слов, постоянных эпитетов, задушевность тона, мелодичность вызывают у ребят желание говорить складно, красиво, развивают чувство ритма. При умелом использовании народные песни становятся благодарным средством для целенаправленного воздействия на эмоции и сознание подростков, для формирования у них четких нравственных понятий и эстетического отношения к миру.
У каждого народа есть своя народная музыка, особенная, национальная. И она имеет свои черты лад, интонации, костюмы, обычаи, от природы зависит особенность музыкальных инструментов. У одного народа больше песенности, у другого танцевальности, у других маршевости.
Конечно, очень важно, чтобы дети научились любить народную музыку разных стран. Н главная задача, которая стоит перед учителем, научить любить детей музыку своей страны в связи с особенностями родного края. И так как мы живем в Донском крае, то здесь будут свои традиции, ритуалы и обряды.
Очень важно, чтобы учащиеся знали историю Донского края. И преподнести это так, чтобы учащиеся полюбили свою Родину, природу, и родной край, через знакомство с русскими народными песнями о родном крае, о казаках и казачестве, такие как «По Дону гуляет казак молодой», «Степь, дя степь кругом», «Ах, ты степь широкая», «Во поле береза стояла», «Родина» («Вижу чудное приволье») и т. д.
С помощью народных песен у детей будут развиваться вокальные навыки правильное звуковедение и плавное исполнение. Этому будут способствовать различные распевы, которые всегда пристутсвуют в русских народных песнях.
1.5. Донское казачество
После поражения татаро-монгол на реке Угре, широкая полоса земли вдоль берегов Дона оказалась безлюдной. Эта опустошенная татарами земля стала называться Диким полем.
В данное поле уходили крестьяне соседних русских княжеств. Они стали объединяться в отряды и занимались охотой, рыбной ловлей. Таких людей стали называть казаками. С их появлением в Диком поле по Дону и его притонам стали возникать городки 1549 г. По-началу жилищами казакам служили временные шалаши и землянки.
Жизнь казаков была очень тяжелая, но ее скрашивали песни, которые сочиняли и пели казаки.
Так как казаками становились люди из разных соседних княжеств, то каждый вносил свой вклад в культуру. И поэтому народная культура казаков имеет свою особенность, свои традиции, обряды и ритуалы.
Поэтому очень важно, чтобы ребята знали историю казачества и родного края и любили его.

Глава II. Система педагогической деятельности по формированию интереса учащихся к фольклорной музыке
Много статей посвящено фольклору. И это одна из важнейших проблем формирования национального, а значит и общечеловеческого мировоззрения наших детей. Два педагога по-разному решают эту проблему. Учитель-методист, заслуженный учитель школы Юрий Давыдович Высоцкий начал с того, что организовал в школе фольклорный ансамбль. Работа ансамбля естественно продолжалась в фольклорных экспедициях по городам и селам России, из которых ребята привозили не только песни, но и музыкальные инструменты, забытые или почти неизвестные современному школьнику.
Вот как рассказывает Ю.Д. Высоцкий «Как-то, на репетиции школьного фольклорного ансамбля «Историки» появились взволнованные ребята. В рукх у них была книга Ю. Васильева и А. Широкова «Рассказы о русских народных инструментах» (М., 1986). Радость их стала понятна нам всем, как только мы раскрыли первые страницы. В книге не толко «биографии» русских народных инструментов, но и рекомендации с чертежами, помогающими всем желающим самостоятельно построить эти инструменты» [6, 135].
Так родился школьный музей музыкальных инструментов, который со временем стал гордость. Московской школы. Работы Высоцкого способствовала созданию в школьном коллективе особого отношения к национальному достоянию, к музыкальной культуре разных народов. Школьный музей, в котором находится более 150 инструментов разных народов, стал по сути дела центром большой исследовательской, творческой и просветительской работы, проводимой учителем музыки совместно со своими учениками.
Наталья Станиславовна Ширяева
Выпускница Музыкально-педагогического института им. Гнесиных, фольклорист, хормейстр и хореограф Н.С. Ширяева уехала после окончания института в г. Киров и начала в одной из школ города необычный эксперимент по преподаванию детям нового предмета — фольклора. Идея педагога — показать детям истоки народного творчества, народной мудрости, дать им возможность прикоснуться к таинству рождения искусства. В своей статье Н.С. Ширяева [7, 141] показывает, как интересно могут быть организованы народные праздники, конкурсы, обряды, где в едином многокрасочном действе сливаются разные виды искусства. Сценарии, которые она предлагает, помогут провести праздники фольклора в школу, яркие и остроумные, веселые и музыкальные.
Н.С. Ширяева. Праздники народного творчества в школе
Перемены, которые происходят в школе, радуют и обнадеживают. Введение новых предметов, пересмотр пежних программ — требование времени.
Что-то было упущено педагогикой 5-10 лет назад, если сейчас так остро встают проблемы нравственности, морали, трудового воспитания. Если мы забыли, что можно встречать гостей душистым чаем и дарить ромашки. Если, усевшись рядышком, не можем спеть ни одной русской песни от начала до конца.
Поможет нам вернуть утраченное, восстановить складывающуюся веками систему нравственных ценностей, человеческих отношений, в которых мужчина — «орел», «соколо», мужественный, сильный, защита и опора для нее — «павушки», «лебедушки», скромной, грациозной и трудолюбивой, и которые определяются мотивами
«Не с богатством жить, а советом,
Не с хоромами — с человеком.»
Серьезную помощь здесь может оказать обращение к фольклору. Особенно необходимо его животворное, очищающее влияние на ребят. Напившись из этого чистого родника, он познал бы сердцем родной народ, стал бы духовным наследником его традиций. А значит, вырос настоящим человеком.
Успехи в деле воспитания подрастающего поколения средствами фольклора есть, и немалые. Одних только фольклорных групп в Российской Федерации около 300. Но это коллективы самодеятельные, а необходимо вообще фольклорное образование.
Некоторый опыт освоения фольклора в общеобразовательной школе существует, и Н.С. Ширяева рассказала о том, как ведется работа в этом направлении.
Подбирая доступный детям и обязательно высокохудожественый материал, учитель работает по следующим темам
В 1классе — малые жанры фольклора прибаутки, загадки, пословицы, скороговорки, считалки, игры, сказки.
Во 2 классе — жанр народной былины исторические, хоровые, плясовые, а также лирические песни; русские народные инструменты; обряды и народные праздники; народное творчество родного края; выдающиеся народные певцы и исполнители.
В 6 и 7 классах — народное творчество в разных регионах России на Русском Севере, на Урале, в Сибири, в западных, центральных и южных областях.
Изучение темы ведется по плану 1) историческая справка о регионе; 2) народный костюм; 3) народные промыслы; 4) исполнительская традиция; 5) государственный профессиональный коллектив, отражающий эту традицию.
Дети организуют выставки работ по пройденным темам, посещают краеведческий и художественный музеи (экспедиции, посвященные народному творчеству), фольклорные концерты, учавствуют в фольклорных экспедициях, сами готовят концертные программы.
Это только начало работы, и на требует дальнейшего совершенствования, но практика уже показала, что открываются большие возможности для нравственно-эстетического воспитания учащихся они развиваются духовно, развивается их художественный вкус, кругозор, они учатся петь, танцевать, декламировать, играть на традиционных народных инструментах.
При правильной организации занятий эти уроки стали бы уроками радости, а не источником утомления и перенапряжения. Ведь в народном творчестве живое предание старины соединились с неувядаемой поэзией жизни.
Конкурсы и фольклорные праздники в школе
«Загадки с напевами» (все загадки, которые загадывают поются (см. Приложение №1)).
Праздник «Проводы масленицы» в школе. (народные игры и забавы (см. Приложение №2)).
Алла Александровна Нелюбина
А.А. Нелюбина известна как опытный учитель-методист. Она из тех первых учителей, кто начиная работу по составленной под руководством Д.Б. Кабалевского программ «Музыка». Уроки А.А. Нелюбиной отличает высокое этическое начало, стремление «достучатся» до каждого ученика, взрастить в нем семена добра и красоты. Для Аллы Александровны музыка есть Любовь во всем многообразием ее проявления любовь к Родине, матери, природе, другу… Любовь требует огромного напряжения всех человеческих сил, музыка — тоже. Это самое высокое проявление творческих сил человека, его нравственного начала. Без глубокого переживания музыки нет настоящего поиска истины, нет стремления к идеалу, который так необходим ученикам, и в первую очередь подросткам. Вот почему с первого класса А.А. Нелюбина вела уроки музыки как уроки любви человека по всему живому и высокому. Этот же пинцип характерен и для организации его внеклассной работы. Праздники или музыкальные клубы проводит она на высокой ноте сердечного человеческого общения.
В своей статье А.А. Нелюбина [8, 160] подробно останавливается на роли праздников и клубов во всей системе музыкально-эстетического воспитания школьников, делится опытом, дает советы, как лучше вовлечь в работу ребят разного возраста, учителей, родителей, как привить им радость этого общения. В музыкальных клубах для подростков непременна связь музыки с другими искусствами, с миром ребячих увлечений. А.А. Нелюбина рассказывает о том, как много дает целенаправленно спланированная и продуманная работа музыкальных подростковых клубов для продолжения начатой на уроке совместной деятельности учителя и учащихся, как она позволяет раскрыть индивидуальные склонности каждого, создать праздничную атмосферу встречи с высоким искусством.
В среднем учебном звене внеклассная работа с подростками проходит в клубах. Клуб — это любительское объединение детей и взрослых. В школе — четыре клуба для четветых классов — «Искорка», для 5 классов — «Мечта», для 6 классов — «Ровесник», для 7 классов — «Романтик». Главная задача клуба — заинтересовать ребят искусством, увлечь их, пробудить любовь к искусству. Заседания проходят 2 раза в четверти одно — рабочее, одно — открытое. Собирается по 90-100 человек из параллели, но мы никогда не заставляем быть всех, приглашаем тех, кто хочет. В классах уже есть ребята, которые по-настоящему интересуются музыкой и другими видами искусства. Они становятся помощниками и входят в совет клуба. Перед открытым заседанием проводится рабочая встреча, где беседуют по теме.
В день открытого заседания приглашают всех ребят. У них приподнятое, радостное настроение. Дети знают ход встречи и с нетерпением ждут свою любимую «страницу». Заседание продолжается от 45 минут до 1,5-2 часов. Но опыт показал, что именно такие встречи и увлекают ребят больше всего. Часто проблема, возникшая на уроке, выносится на заседание клуба. Обычно во время заседания, «перелистывается» 4 «страницы» музыкальная, литературная, живопись и «мир моих увлечений».
Каждую «страницу» клуба мы наполняем жизнью самих ребят. Например, музыкальная — она может проходить в форме конкурсов, песен времен гражданской войны, Великой Отечественной войны, русских народных песен, песен народов разных стран, песен народов мира, песен борьбы, самодеятельных песен.
Занятия в клубах способствуют развитию творческой личности. Главное же в том, что сами ребята, воспринимают клубные занятия, как праздник для души. И действительно, нам на таких встречах хорошо всем. Именно в такой работе рождается коллектив увлеченных людей.
Народные песни в VI классе
Так как в учебных программах 4-5 классов народных песен нет, работа с ними продолжается в 6 классе. В книгу «Родная Литература» для 6 класса вошли старинные русские народные песни. Подробно разбирается в классе лирическая бытовая песня «Из-за леса, леса темного». Самостоятельно читается ребятами «Ах, кабы на цветы не морозы» и «Не шуми, мати-зеленая дубравушка». Хрестоматия по литературе знакомит шестиклассников не только с дореволюционными песнями, но дает им и песни советского времени, в том числе — о Великой Отечественной войне, о Константине Заслонове, о партизанке Галине. Мелодии большинства из них известны учащимся. Это дает учителю возможность показать ребятам, как средствами слова и музыки песня трогает мысли, чувства и переживания.
Стремясь сделать уроки по теме «Песня» как можно более эффективными и интересными для шестиклассников, добиться, чтобы они запомнились ребятам, как-то духовно обогатили их, некоторые учителя могилевских школ сочетают изучение темы с разнообразными формами внеклассной работы. Так, например, учителя СШ №16 города Могилева Л.Е. Каплан, Н.Е. Новикова параллельно с классным изучением песен готовят вечер всех 6 классов под девизом «Песня — душа народа». Вместе с ребятами учителя заранее разрабатывают подробный план вечера, продумывают все его детали. Организуется прослушивание и разучивание ряда народных песен. Готовится специальный альбом, пишутся плакаты с высказваниями великих поэтов, писателей, композиторов, певцов о народных песнях. Выпускается стенгазета. Сами учащиеся украшают зал.
Вечер начинается небольшим вступительным словом о песне. Но сопровождается поппури из народных песен. Вечер ведут сами ребята. Обычно ученик и ученица поочередно произносят наизусть подготовленный текст о значении песни в жизни народа, об отражении в ней его истории. Ведущие включают отдельные вопросы викторины. В ходе программы испольняются народные песни, частушки, проигрываются мелодии популярных произведений народного творчества. При этом выступают главным образом ученики, посещающие музыкальную школу. Читаются также отрывки из рассказов И.С. Тургенева «Певцы», А.М. Горького «Как сложили песню». В программу включаются и народные танцы. Завершается вечер коллективнм пением любимой песни. Хорошо подготовленный вечер производит на ребят большое впечатление и способствует углублению их интереса к народной песне.
Много может дать содержательная беседа о песне на уроке. Например, при изучении народной песни «Из-за леса, леса темного» (см. Приложение №3).
По своему содержанию, стилю, композиции песня «Из-за леса, леса темного» очень характерна для песенного репертуара русского народа. Она воплощает в себе черты так называемых протяжных песен. На основе ее изучения, привлекая также ранее изученные в «Родной Литературе» песни «Ах, кабы на цветы не морозы» и «Не шуми, мати-зеленая дубравушка», учитель должен сделать выводы об особенностях содержания и по этике народной бытовой лирики. Все три песни выражают чувства печали, тоски и скорби, вызванные тяжелыми обстоятельствами жизни и социальной несправедливостью. Но народ создал и песни другого характера шуточные, веселые, сатирические. Народные песни отличаются большим разнообразием и богатством содержания, но все они имеют яркие черты в приемах изображения действительности, в языке, в построении. Внутреннее состояние человека обычно сопоставляется состоянием природы, и это помогает глубже и ярче выразить переживания героя или героини. Выразительность песни усиливается ласкательными или уменьшительными словами, эмоциональными эпитетами. Эти выводы должны быть сделаны на основе конкретных наблюдений. Такая работа поможет учащимся почувствовать все своеобразие стиля, языка, ритмики народной песни.

Заключение
Такие клубы искусств совершенно необходимы современной школе. Они помогают ребятам раскрыть свои творческие способности, воспитывают в них доброту, честность, любовь к своей земле, людям, непремиримость к мещанской идеологии. Клуб дает возможность для неформального общения, предполагает развитие инициативы и творчества всем — родителей, учителей, учеников. Клуб обединяет всех на основе искусства, дает уроки нравственности.
Фольклорные ансамбли тоже не исчезают без следа. Много встреч хранят ребячьи сердца, и это самое главное богатство школьного музея.
Я считаю, что если все учителя музыки задумаются о том, как заинтересовать подростка музыкой, народным музыкальным фольклором и будут использовать свои методы работы или применять те методы, которые использовались учителями-специалистами, то дети будут становиться более образованными, раскованными и общительными.
Из всего изложенного в этой главе следует сделать вывод о том, что главными средствами обеспечения эстетического и нравственного воздействия песни на учащихся является эмоционально-психологическая подготовка к ее восприятию, выразительное чтение, анализ идейного содержания, доступная детям работа над словом и образом.

Литература
1. Вендрова Т.Е., Пигарева И.В. Воспитание музыкой. БУМ, 1991 С. 7-8.
2. Высоцкий Ю.Д. О школьном музее народных музыкальных инструментов. || Воспитание музыкой. 1991. С. 21-22.
3. Левченко В.С., Чеботарев Б.В. История Донского края || Под ред. М.И. Лагунова. Ростов н/Д, 1975 С. 227-228.
4. Лопатина Е.Е. Методика музыкального воспитания || Задачи и содержание внеклассной музыкальной работы || Под ред. А.Н. Крюкова. Москва, 1965 С. 160-173.
5. Нелюбина А.А. От урока к празднику || Воспитание музыкой.1991.
6. Никитина М.А. Фольклор в эстетическом и нравственном воспитании школьников || Народные песни. Минск, 1969 С. 73-74, 84-87.
7. Никитина Г.М. Радость совместного творчества || Воспитание музыкой, 1991 С. 58-80.
8. Пономарев А.С. Жизнь детского хора || Воспитание музыкой, 1991. С. 103-135.
9. Ширяева Н.С. Праздники народного творчества в школе || Воспитание музыкой, 1991. С. 148-160.
10. Яковлев Н.Д. Об эстетическом воспитании школьников. Москва, 1965. С. 3-16.

Приложения
Приложение №1
Загадки с напевами
«Петушок»

«Роса»

Приложение №2
Праздник «Проводы масленицы»
Несколько слов из истории.
Наша масленица дорогая
Немножко постояла,
Мы думали 7 неделек,
А масленица — семь денечков…
А нас масленица обманула,
На великий пост посадила,
Горьку редьчинку подложила,
А ты редьчинка горче хрену!
Народные игры и забавы
Небольшую корзину подвесить к ветке дерева и раскачать. Двое встают на расстоянии 3-4 метра от корзины и забрасывают в нее шишки. Когда корзина перестает раскачиваться, игра прекращается. Побеждает тот, кому удалось забросить больше предметов.
Между двумя деревьями укрепляется перекладина с мешком на веревке. Снизу устанавливаются 5 чурок. Один из играющих «медведь», он должен оттолкнуть от себя мешок и успеть схватить одну или несколько чурок раньше, чем мешок вернется.

Приложение №3
Беседа о песне «Из-за леса, леса темного»
Звучит магнитофонная запись «Песня о детстве А.С. Пушкина», рассказ А.М. Горького «Как сложили песню», высказывания о народных песнях Пушкина, Гоголя, Горького. Все это подготавливает учащихся к восприятию народной песни. Затем следует выразительное чтение текста песни и историчекий комментарий к ее содержанию, о трудной доле крепостной крестьянки, мрачный тон песни, ее грустную, заунывную мелодию.
…Героиня песни живет в разлуке с родными, близкими — отцом, матерью. Собралась к ним в гости, но не доехала «лошаденка истомилася», «тележонка изломалася». Трогательно звучит обращение героини к вольной птице
Ты лети, лети в мою сторонушку,
Ко батюшке во зеленый сад,
А к матушке во вновь терем…
Родной дом представляется ей раем, и она идеализирует его «вновь терем», «зеленый сад». Свою горестную жалобу на тяжелую барщину, на безрадостную жизнь крестьянина адресует «родимой матушке»
…пропали наши головы,
за боярами, за ворами.
Гонят старого, гонят малого
На работушку ранешенько,
А с работушки позднехонько.
В песне звучит тоска, безысходность, но ощущается и скрытый гнев, ненависть к барам, возмущение их несправедливостью и жестокостью.
Эмоциональным чтением передать смысл песни, настроение, сострадание и симпатию к героине — это главная задача.
А только после этого разучивать ее.

«