Власть есть бремя

Д О К Л А Д
ПО ПОЛИТОЛОГИИ
студентки ЭОУС-II-4
Лукашовой Ольги

ТЕМА

Власть есть бремя
Рассмотрение на российском фоне

§ Определение власти.
Для начала попробуем дать определение власти. Так как существуют различные подходы к пониманию сущности власти, то и ее определения, дефиниции, будут разными. И каждое из множества существующих определений власти отражает ту или иную ее грань. Невозможно дать исчерпывающую дефиницию слишком сложен феномен власти, да и каждая политологическая школа изучает власть с позиций, которые она считает главными, решающими.
Оптимальным является короткое, но емкое определение, данное в «Философском словаре» (М., 1987) «Власть — в общем смысле способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей, с помощью какого-либо средства — авторитета, права, насилия (экономическая, политическая, государственная, семейная и др.)»

§ Зачем нужна власть?
Народная поговорка гласит «Из народа, как из дерева, — и дубинка, и икона». Писатель И. А. Бунин добавил «Да, в зависимости от обстоятельств, от того, кто это дерево обрабатывает Сергий Радонежский или Емелька Пугачев». Что верно, то верно! Ход исторических событий складывался так, что многое в судьбах народных зависело от личности государя, вождя, правителя, лидера.
В русской душе в течение многих столетий воспитывалось чувство державного порядка, признания власти. Путь наверх был открыт не худшему человеку, а лучшему, не тому, кто обуян страстью властвования, а тому, в ком государственная воля и разумение соединяются с чувством ответственности, кто словом и делом исповедует, что власть — его бремя. Но поднимались по лестнице власти не всегда лучшие. Оставалось, однако, убеждение править Россией должны достойные сыны. Вновь обратимся к словарю, на этот раз В. И. Даля, где власть определяется как «право, сила, воля над чем, свобода действий и распоряжений; начальствование, управление, начальство, начальник или начальники».
Действительно, в общем и широком смысле власть означает господство одного лица над другим или другими лицами, возможность не только действовать самому, но и диктовать, т.е. приказывать. Так, в семье можно наблюдать власть родителей над малолетними детьми. Без власти нет государства. Она выражает право общественного целого на подчинение его частей. Власть — одно из важнейших политических понятий, характеризующих государство.
Человечество знает также религиозную власть, которая осуществляется боговдохновенными лицами. По отношению к ним в людях развивается трепет и почтение, желание их умилостивить или приобрести их помощь и поддержку. Независимо от религий всем священнослужителям приписывается сверхъестественное влияние на людей.

Власть есть авторитет.

Издавна считается, что власть должна быть освещена. Главная мысль Священного писания — всякая власть от Бога. В Библии мы читаем «Жизнь и смерть во власти языка»; «Он учил их, как власть имеющий»; «Имели власть исцелять от болезней»; «Закон имеет власть над человеком»; «Никто из властей века не познал»; «Или не имеем власть есть и пить?»; «Жена должна иметь знак власти»; «Обличай со всякою властию». В Евангелии есть слова Иисуса Христа «Воздадите кесарево кесареви».
Обоснование теории божественного происхождения власти мы находим у апостола Павла (Рим. 13 1-6). Апостолы определяли и границы власти «Бога надобно слушать более нежели человека» (Деян. 4 19). Поэтому многие россияне одобрительно отнеслись к факту благословения первого президента России Б. Н. Ельцина патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.
Религиозную мудрость впитала в себя возникшая в недрах стихии народной жизни человеческая духовность. Русский народ считает «Всякая власть Богу ответ дает»; «Великая власть от Господа»; «Бог дает власть тому, кому захочет»; «Всякому дана власть над своим добром»; «Гость во власти хозяина»; «Разошлась новгородская власть, разошелся и город». Справедливость, считалось в народе, вообще не человеческое дело, оно во власти Бога «Мне отмщение, и аз воздам».
Как видим, власть начинается с отношения человека с человеком, с отношения руководителей и подчиненных. Она характеризуется способностью влиять на деятельность и поведение людей посредством механизмов (экономических, идеологических), а также с помощью традиций, авторитета, насилия. Чем поддерживается власть? Особыми отрядами вооруженных людей и всякого рода принудительными учреждениями. Кроме этого есть специальная группа людей, составляющая аппарат управления.
Власть появилась с возникновением человеческого общества и будет в той или иной форме сопутствовать его развитию. Власть необходима прежде всего для воспроизводства человеческого рода, жизнестойкости семьи. Семейно-родовая форма власти наблюдалась у кочевых народов России. С развитием оседлости постепенно утверждалась племенная власть. Формирование власти территориальной обусловлено необходимостью организации общественного производства, которое немыслимо без подчинения всех участников единой воле, а также потребностью регулирования социальных отношений между людьми. С появлением классов и государства кровные, родовые связи были разрушены, моральный авторитет старейшины рода сменился авторитетом публичной власти, которая отделилась от общества и встала над ним.
Отсюда следует власть есть авторитет, обладающий возможностью подчинять своей воле, управлять или распоряжаться действиями других людей. Где существует так называемое двоевластие или многовластие, там вовсе нет государственной власти, а есть анархия, безначалие. Всякий народ достоин той власти, которую он выбирает. История может объяснить и что делали власть, народ, и чего еще от них ожидать можно, с какими препятствиями народ боролся, борется и может бороться. Как говорится в Псалтыри, «блажен народ, знающий трубный зов» (88 16).

§ Власть и любовь.
Задача родителей — подготовить детей к свободе и сделать их способными вести самостоятельную жизнь. Именно в этом состоит цель духовного воспитания, которая достигается посредством двух основных элементов семейного союза власти и любви.
В детстве человек подчиняется своим родителям, и это подчинение по требованием самой природы должно быть полным и всецелым. Только крайнее злоупотребление родительской властью может заставить правосудие вмешаться в их отношения. Разумная же власть устанавливает дисциплину, без которой нет ни воли, ни характера. Строгость и порядок поддерживаются не только увещеваниями, но и домашними наказаниями, имеющими целью исправление.
Любовь смягчает строгость дисциплины, внося в нее согревающую теплоту, которая привязывает детей к родительскому крову. Она вселяет в подрастающее поколение благие семена нравственных начал. Самое высокое и святое чувство, какое есть на земле, — это материнская любовь. Поэтому общественное воспитание не в состоянии заменить семейное.

Список используемой литературы

1. «Политология на российском фоне» — Учебное пособие, РАУ; Москва, Изд. «Луч», 1993 г.
2. «Политология» — Учебное пособие, Общая редакция доктора философских наук, профессора Д. С. Клементьева; Москва, Изд. «Знание», 1997 г.

5