Мифология индейцев Центральной Америки
До испанского завоевания (16в.) территория Центральной Америки была заселена индейцами различных языковых групп. У индейцев Мезоамерики (Месоамерики) (ацтеков, тольтеков, сапотеков, миштеков, тарасков, майя и др.) с первых веков до н.э. существовали раннеклассовые государственные образования. Временной интервал их жизни можно посмотреть здесь или кликнув» на картинку справа => Племена, обитавшие севернее и южнее Мезоамерики, стояли на более низком уровне социально-экономического развития. Несмотря на различие языков и исторических судеб отдельных лингвистических групп, мифология индейцев Мезоамерики была единой, но претерпевала стадиальные изменения.
Вероятно уже у первых насельников Центральной Америки в период позднего палеолита существовали мифы о возникновении огня, происхождении людей и животных и др. В дальнейшем, при развитии собирательства были созданы мифы о каймане — покровителе пищи и влаги, о добрых духах растительности, о сотворении и строении вселенной. Ко времени доместикации и распространения маиса как культурного растения (5 тыс. лет до н.э.) относятся и восстановленные по петроглифам, многочисленным обломкам глиняных статуэток и каменным печатям-штампам мифы о верховном многофункциональном божестве — «богине с косами» (название условно), в образе которой сливаются более ранние представления о духах растительности и животного мира. «богиня с косами» олицетворяет собой одновременно небо и землю, жизнь и смерть (некоторые её изображения имеют по две головы); из её груди струится «небесное молоко» — дождь, она владычица всякой влаги, от неё зависит процветание всего растительного и животного мира.
В более поздних мифологических системах это божество распадается на ряд богинь, связанных с влагой, луной, деторождением, смертью, кукурузой, какао, агавой и др. Богиня изображалась в виде девушки с четырьмя косами, попарно спускающимися на грудь, женщины с подчёркнутыми чертами пола или старухи с отвисшей грудью. Эти три этапа возрастного развития женщины (юность, зрелость, старость) являются олицетворением времени весеннего цветения, плодоношения и осенне-зимнего периода; сохранилась статуэтка богини с триединым торсом. Известны и зооморфные изображения этой богини в виде утки (владычица воды), жабы (владычица земли), паука и др. Её ребёнок, упитанный младенец без явных признаков пола («толстый бог» — название условно), выступает посредником между матерью и людьми, чьё благополучие он обеспечивает. Вероятно он олицетворяет маис и солнце, позднее в его функциях выступают три различных божества — кукурузы, солнце и весеннего цветения природы (сравни ацтекского Шипе-Тотека). К пантеону этого времени относится и бог в образе пожилого бородатого мужчины, который, возможно, почитался как «старый бог» (сравни ацтекского Шиутекутли) — отец «толстого бога», хотя и не ясна его связь с «богиней с косами» в этой мифологической системе, засвидетельствованной почти на всей территории Мезоамерики.
Мифология Ольмеков.
В классический период (первые века до н.э.) развития мифологической системы, совпадающего с появлением раннеклассовых городов-государств, происходит дальнейшее дробление и уточнение функций божеств, возрастает их число, устанавливается связь божеств с культом правителей как их представителей на земле. В силу чисто политических причин (можно предположить, что в разработке системы деятельное участие принимали жрецы) вокруг того или иного божества группируются новые мифологические циклы, как, например, об основателе города, правящей династии. В мифологические образы вкладывается эсхатологическая и календарная мистика. Наряду с канонизацией основных черт главных божеств возникают смешанные образы, например, птица-ягуар-змея как олицетворение бога утренней звезды Венеры, появляются специальные божества смерти, свидетельствующие о развитии представлений о загробном мире. Однако процесс углубления этой системы развивался неодинаково в разных районах Центральной Америки. Например, у большинства народов Западной Мексики она практически не засвидетельствована.
Змеи в мифологиях народов мира в т.ч. в Мезоамериканских мифах.
В противоположность двум предыдущим системам, воссозданным на основе памятников изобразительного искусства и реликтовых отрывков, вошедших позднее в народные предания и сказки, третья мифологическая система достаточно полно представлена в письменных источниках, составленных в период испанского завоевания и вскоре после него.
В конце классического периода у народов Центральной Америки создаётся мифологический комплекс, основанный на представлениях о необходимости регулярно поддерживать жизнь божеств человеческой кровью. Особо важное значение придавалось «кормлению» бога солнца, чтобы он мог совершать свой каждодневный путь по небу.
Наиболее известным образцом третьей мифологической системы служит мифология ацтеков, пришедших в долину Мехико с севера страны в 13 в. и усвоивших мифологические представления своих предшественников тольтеков, а также сапотеков, майя, миштеков и тарасков. В ацтекский пантеон вошёл ряд божеств соседних и покорённых народов.
Мифология Ацтеков.
Дальнейшее развитие и унификация отдельных ветвей сложной по происхождению и многоликой ацтекской мифологии было прервано испанскими завоевателями.
Пантеон Ацтекских богов.
Кетцалькоатль.
Тецкатлипока.
Заказывайте рефераты — 150 р. курсовые — 700 р. дипломы — 2500 р.
Оценить/Добавить комментарий
Имя
Оценка НеудовлетворительноУдовлетворительноХорошоОтлично
document.all.comments_form.pincode.value=42*22-95-78-15-16-72;
Работы, похожие на Статья Мифология индейцев Центральной Америки
Культ солнца в мифологии якутов (проблема древних этнокультурных …
I. ГЛАВА БЕЛАЯ ВЕРА АЙЫЫ Название «Белая вера Айыы» является условным. Оно дано автором в честь Юрюнг Айыы Тойона (белый творец господин; «айыы … Рассматривается роль Юрюнг Айыы Тойона в системе мироздания и даётся краткое описание и характеристика богов,2 божеств и духов, расположенных в трёх мирах мифологического дерева … Повернувшись ещё правее, поднял чашу в честь Дьёсёгёй Айыы Тойона (бог айыы — родоначальник лошадей); затем — в честь Иэйэхсит Хотун (богиня айыы — покровительница рогатого скота …
Раздел Рефераты по религии и мифологии Тип реферат Просмотров 1882 Комментариев 1 Похожие работы Оценило 2 человек Средний балл 5 Оценка неизвестно Скачать
Трансформация образа трикстера в современной культуре
ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ТРИКСТЕРА В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ План Введение. Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования Раздел 1 … Радин в исследовании «Трикстер — мифы североамериканских индейцев» показывает, как повествования о мифологическом плуте переходит в сказку о животных. В результате исследований природы и специфики этиологических мифов, изучения структурно-семиотических аспектов мифологических текстов, их синтагматики, семантики и прагматики и …
Раздел Рефераты по культуре и искусству Тип дипломная работа Просмотров 501 Комментариев 0 Похожие работы Оценило 0 человек Средний балл 0 Оценка неизвестно Скачать
Религии мира
ЛЕКЦИЯ 1 ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ РЕЛИГИИ Слово «религия» буквально переводися с латинского как «соединение». Соединение человека с Богом. Соединение с … … последний является основополагающим для религии «Внутреннее содержание культа составляет непрерывное общение с Божеством с помощью осязательных средств; без культа можно знать о … Развит был тотемизм и у индейцев Северной Америки, индуистские культы хранят следы тотемизма, ибо богов почти обязательно сопровождают животные.
Раздел Рефераты по религии и мифологии Тип учебное пособие Просмотров 443 Комментариев 0 Похожие работы Оценило 0 человек Средний балл 0 Оценка неизвестно Скачать
Мифологема птицы в творчестве В. Хлебникова
Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего … Он не только пересоздаёт мифологические сюжеты многих народов мира («Девий бог», «Гибель Атлантиды», «Ка», «Дети Выдры», «Вила и леший»), но и создаёт новые мифы, пользуясь моделью … К. Леви-Строс в исследованиях по мифологиям индейцев Северной и Южной Америки называет основным «миф о разорителе гнезда орла.
Раздел Рефераты по зарубежной литературе Тип дипломная работа Просмотров 224 Комментариев 0 Похожие работы Оценило 0 человек Средний балл 0 Оценка неизвестно Скачать
Неомифологизм в структуре романов В. Пелевина
Введение Виктор Пелевин — сложившийся современный писатель. Анализ поэтики его текстов позволил большинству критиков отнести В. Пелевина к прозаикам … В. Пелевин осуществляет нечто подобное, структурируя «мифологический пласт» своего романа, то есть «поселяет» персонажей в космос с реально для них существующими богами древних … Транслятор тотального мифа обладает множеством имен и характеристик — для духа Че Гевары это объективированный масс-медиа виртуальный ORANUS, для безымянного автора цитируемого …
Раздел Рефераты по зарубежной литературе Тип дипломная работа Просмотров 535 Комментариев 0 Похожие работы Оценило 0 человек Средний балл 0 Оценка неизвестно Скачать
Антология культурологии
Антология исследований культуры. (хрестоматия) Отв. ред. Мостова Л.А. Содержание Раздел 1. Концепция науки о культуре. Уайт Л. Наука о культуре. Уайт … Одним из наиболее интересных феноменов, связанных с традиционным прецедентом и хартией, является приспособление мифа и мифологического принципа к тем случаям, в которых происходит … Характерной чертой религии военного типа является поклонение не природным божествам, помогающим в борьбе за существование, не богу грома или богу урожая, а богам войны.
Раздел Рефераты по культурологии Тип реферат Просмотров 1868 Комментариев 2 Похожие работы Оценило 6 человек Средний балл 3 Оценка 3 Скачать
Миф и символ
А. Голан На протяжении от Пиренеев до Байкала обнаружено много женских изображений, выполненных в палеолитическую эпоху (точнее — в ориньяко … Каким-то образом и американские индейцы в силу действия каких-то «сходных условий», а может быть, в результате невероятного совпадения, пришли к тому же у майя верховная богиня … Исследование говорит о том, что процесс шел в противоположном направлении — от многогранных образов богини неба и бога земли к расщеплению их на специализированные мифологические …
Раздел Рефераты по религии и мифологии Тип статья Просмотров 398 Комментариев 1 Похожие работы Оценило 1 человек Средний балл 2 Оценка неизвестно Скачать
Культурология
1.2 Культура и цивилизация Понятия «культура» и «цивилизация» относятся к одним из самых многозначных, имеющих разнообразные толкования. Впервые слово … Так возникли мифологические образы богов — покровителей природных стихий, земледелия, ремесел и т.п. Мифологические сказания и образы служили средством передачи социального опыта … В шумерской мифологии нет особой поэтизации божеств, даже, наоборот, подчеркивается низменность и грубость натуры богов, непривлекательность их облика.
Раздел Рефераты по культуре и искусству Тип учебное пособие Просмотров 2176 Комментариев 1 Похожие работы Оценило 1 человек Средний балл 5 Оценка неизвестно Скачать
Мифологическая картина мира
СОДЕРЖАНИЕ I.Введение II. Мифологическая картина мира 1 Мифология как феномен культуры 1.1 Что такое Миф? 1.2 Школа изучения мифологии 1.3 Мифология у … Для наилучшего понимания мифологической картины мира, необходимо раскрыть понятие «Миф», объяснить мифологию как систему мировоззрения и мировосприятия. Античные мыслители эпохи расцвета Греции и Рима первыми попытались оценить значение мифологии; их очень упрощенные объяснения продержались вплоть до 18 в. Все их можно свести к …
Раздел Рефераты по религии и мифологии Тип реферат Просмотров 3508 Комментариев 1 Похожие работы Оценило 0 человек Средний балл 0 Оценка неизвестно Скачать
Аллегория в изобразительном искусстве
Витебский государственный университет им. П.М. Машерова Художественно — графический факультет Кафедра изобразительного искусства Курсовая работа на … Персонифицированная в образе богини — супруги неба, земля фигурирует в мифологиях почти всех нардов, как исключение древнеегипетский (гелиопольский) миф о сотворении мира, в … Представления о четырех ветрах как о координатах пространства характерны для античной мифологии (сходные представления у индейцев Северной и Южной Америки).
Раздел Рефераты по культуре и искусству Тип курсовая работа Просмотров 961 Комментариев 0 Похожие работы Оценило 0 человек Средний балл 0 Оценка неизвестно Скачать
Все работы, похожие на Статья Мифология индейцев Центральной Америки (3023)
Назад
«