Представления об идеальном обществе в произведениях социалистов-утопистов

План
1) Утопический социализм и его основные черты.
2) Деятельность Р.Оуэна.
3) Учение А.Сен-Симона.
4) Учение Ш.Фурье.
1) Утопический социализм и его основные черты.
Трудно сказать точно ,когда и кем впервые было употреблено слово социализм».Принято считать,что это произошло в 1834 г.,когда увидела свет книга французского писателя Пьера Леру «Об индивидуализме и соци­ализме».Тогда же воспользовался этим термином и один из «героев» дан­ной темы Роберт Оуэн.
Слово социализм не имело тогда строго определенного содержания.Оно обозначало весьма пеструю совокупность убеждения и надежд на установ­ление справедливого общественного порядка,в котором эгоизм и своеко­рыстие владельческих классов будут преодолены на началах,исключающих неравенство в распределении собственности и доходов ,- порядка ,в ко­тором интересы общества и личности чудесным образом совпадут.
Эту совокупность социалистических теорий принято определять понятием «утопических».Слово утопия впервые было произнесено автором одноимен­ной книги Томасам Мором в 16 в,Он придумал это слово, в буквальном пе­реводе с греческого оно означает — «место ,которого нет».Словом «уто­пический» характеризуют идеи и представления ,осуществление которых либо невозможно,либо крайне затруднено.
В чем причины появления этих идей и их популярности ? Историки объ­ясняют факт рождения социалистического идеала историческими условиями 19 века в экономике развитых государств Европы утверждался капита­лизм.Его первые шаги сопровождались разрушением традиционных основ жизни многих слоев населения (крестьянства,мелких торговцев,дворянс­тва).Рождался рабочий класс,положение которого в те годы было чрезвы­чайно тяжелым.Погоня за прибылью исключала саму мысль о необходимости социальной поддержки обездоленных слоев населения.Социалистический идеал возникал как реакция на трудности и лишения значительных масс европейского населения,из желания создать общество,в котором гарантии благополучия были представлены всем.
2) Деятельность Роберта Оуэна.
Роберт Оуэн (1771-1858) был совладельцем текстильной фабрики в Шот­ландии.Первые его шаги состояли в сокращении продолжительности рабо­чего дня (до 10.5 часов),повышение заработной платы,введение пенсий по болезни и старости,запрещение детского труда,организации шко­лы,ясель,детского сада для детей рабочих.
Постепенно он пришел к определенным выводам о причинах тяжелого по­ложения рабочих.Он считал,что основным из них являются частная собс­твенность и деньги.Он полагал ,что необходимо упразднить деньги,заме­нить их трудовыми квитанциями и создать особые самоуправляющиеся тру­довые общины,в которых средства производятся всем, а материальные бла­га распределяются по потребностям.
В середине 20-х гг. 19 в. он попытался построить такую общину в США.В штате Индиана была создана колония «Новая гармония».Эксперимент провалился,Р.Оуэн был вынужден вернуться в Англию,где он делал все,чтобы привлечь внимание к своей деятельности европейских монархов и государственных деятелей.
3) Учение А.Cен-Симона.
А.Сен-Симон (1760 — 1825) принадлежал к высшей французской аристок­ратии.Целью своей жизни он считал создание учения,научно объясняющего общественное развитие и предлагающего справедливые формы общественного устройства.
А.Сен-Симон первым употребил понятие «индустриального общества»,под­метив то обстоятельство,что промышленное машинное производство стано­вится основой экономической системы капитализма.Все общество он делил на 3 класса — «бесплодных» (дворянство,духовенство),бесполезных для общественного прогресса,- и «индустриалов» (предпринимателей,рабочих крестьян,ремесленников), производителей материальных благ.
Коренными недостатками индустриальной системы он считал конкурен­цию,обнищание широких масс населения ,бедственное положение рабо­чих.Этой системе был противопоставлен проект так называемый «новой промышленной системы», в которой люди будут трудиться сообща,в тесном взаимодействии,на основе плановой организации производства и распреде­ления материальных благ по потребностям.
А.Сен-Симон полагал,что путь к «новой промышленной системе» лежит через осознание предпринимателями необходимости опекать ,поддерживать рабочих,выделять на их социальное обустройство часть прибыли.Частную собственность А.Сен-Симон считал необходимым сохранить.
4) Учение Шарля Фурье.
Из всех социалистических учений первой половины 19 в. наиболее попу­лярным в России было учение француза Шарля Фурье (1772-1837).Участники знаменитого кружка Петрашевского пытались пропагандировать его идеи в России.
Главный порок капитализма он видел в том,что капитализм извратил че­ловеческие способности и влечения.Он считал необходимым построить та­кое общество,в котором труд будет организован на началах соревнова­тельности,привлекательности,перемене занятий по потребностям людей.
Он выдвинул проект создания производственно-трудового объединения —
«фаланги».Люди вне будут совместно заниматься сельскохозяйственным и
промышленным трудом,свободно выбирать себе занятия,меняя время от вре­мени.Так исчезнут различия между умственным и физическим трудом,горо­дом и деревней.Материальные блага он предлагал распределять по тру­ду,талантам и вложенному капиталу.
Таковы в основных чертах учения социалистов-утопистов первой половины 19 века.Легко заметить то общее ,что было в них критика современного строя основанного на погоне за прибылью ,сочувствие трудящимся,стрем­ление облегчить их жизнь,распределение по потребностям или по тру­ду,планирование производства.Многие идеи утопистов-социалистов вошли в идейный фонд сторонников и продолжателей социалистических учений.
Основные понятия
социализм,утопический социализм,утопия,фаланга,индустриальная система.
Вопросы и задания
1) Определите основные понятия темы.
2) В чем состояли причины рождения социалистического идеала в 19 в.?
3) В чем вы видите сильные и слабые черты идей утопического социализма?

«