Формирование физической активности молодёжи в семье

Введение
Здоровье человека в современном обществе является наивысшей ценностью. Существенным фактором, определяющим состояние здоровья населения, является поддержание оптимальной физической активности в течение всей жизни каждого человека.
Однако статистика свидетельствует о том, что в настоящее время Российская Федерация значительно отстает по показателю регулярных занятий физической культурой от развитых стран, в которых физическими упражнениями постоянно занимаются до 40 — 50 процентов населения, тогда как в Российской Федерации — только около 11 процентов. Показатели здоровья и физической подготовки детей, молодежи, призывников, количество курильщиков в Российской Федерации, рост алкоголизма и наркомании говорят об остроте проблемы развития физической культуры в нашей стране. [1] Это говорит о необходимости вмешательства государства в вопросы воспитания потребности в занятиях физической культурой, формирования физической активности у широких масс граждан, особенно у молодёжи, так как именно молодёжь определяет дальнейшее развитие общества.
Не существует единых критериев в определении границ молодёжного возраста. В отечественной науке наиболее часто нижняя возрастная граница молодости определяется между 14-20, а верхняя — между 25-29 годами.[2] В нашей работе мы будем следовать данному определению. Одним из важнейших условий психического и физического здоровья молодёжи является рациональная социализация, а также выработка навыков адаптации к изменяющимся условиям социальной среды.
Однако в сфере образования, в том числе и физкультурного образования, сложилась противоречивая ситуация, основанная на недооценке общей педагогикой значения социальной среды в образовании человека, что привело к преувеличению значимости направленного педагогического воздействия в процессе социализации подрастающего поколения, одним из направлений которой является физическое воспитание и формирование физической активности молодёжи. В то же время роль института семьи в формировании у подростков и юношей физической активности преуменьшалась. Семье в этом направлении социализации индивида отводилось второстепенное место; главное же занимали школа и учреждения дополнительного спортивного образования. Отсюда проблема выявления роли семьи в формировании физической активности молодёжи является актуальной.
Объект исследования формирование физической активности молодёжи в семье.
Предмет исследования роль семьи в формировании физической активности молодёжи.
Цель показать роль семьи как института первичной социализации в формировании физической активности молодёжи.
Задачи
1) рассмотреть различные подходы к определению, функциям и видам социального института;
2) рассмотреть семью как один из главных институтов социализации индивида;
3) выявить роль физической активности как инструмента социализации молодёжи.

1. Понятие, функции, виды социальных институтов

Социальные институты являются важной формой социального взаимодействия и одним из основных элементов социальной культуры общества.
Существуют различные трактовки понятия «социальный институт».
Совокупность всех имеющихся трактовок понятия “социальный институт” С. С. Новикова сводит к следующим четырем основаниям [3]
1. Группа лиц, выполняющих определенные, важные для всех социальные функции.
2. Конкретные функции, которые выполняют некоторые члены группы от имени всей группы.
3. Система учреждений и правил, позволяющая индивидам выполнять общественные безличные функции (то есть те, которые должны исполняться независимо от личных черт и интересов человека, выполняющего их всегда одним и тем же образом) , направленные на удовлетворение потребностей или регулирование поведения членов общности (группы).
4. Социальные роли, особо важные для группы или общности .
В большинстве западных социологических теорий социальный институт рассматривается как “устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему.” [4]
Я. Щепаньский, проанализировав в своей книге “Элементарные понятия социологии” сделанный А.Миллером обзор различных пониманий термина “ социальный институт” в зарубежных исследованиях, делает вывод о том, что социальные институты “являются системами учреждений, в которых определенные люди, избранные членами групп, получают полномочия выполнять определенные общественные и безличные функции ради удовлетворения существующих индивидуальных и групповых потребностей индивидов и ради регулирования поведения других членов групп.[5] Отечественный ученый И.И. Лейман под социальным институтом понимает “объединение людей, выполняющих специфические функции в рамках социальной целостности и связанных общностью функций, а также традиций, норм, ценностей; объединение, обладающее внутренней структурой и иерархией и отличающееся особым устойчивым характером связей и отношений как внутренних, так и внешних”[6]
Современный российский исследователь С.С.Фролов предлагает следующее определение социального института “Социальный институт — это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.”[7]
Под системой социальных связей в данном определении понимается сплетение ролей и статусов, посредством которых осуществляется и удерживается в определенных рамках поведение в групповых процессах, под общественными ценностями — разделяемые идеи и цели, а под общественными процедурами — стандартизованные образцы поведения в групповых процессах. Институт семьи, например, включает в себя
1) переплетение ролей и статусов (статусы и роли мужа, жены, ребенка, бабушки, дедушки, свекрови, тещи, сестер, братьев и т.п.), с помощью которых осуществляется семейная жизнь;
2) совокупность общественных ценностей (любовь, отношение к детям, семейная жизнь);
3) общественные процедуры (забота о воспитании детей, их физическом развитии, семейные правила и обязательства).[8]
Исходя из вышеизложенного, С. С. Новикова выводит следующее обобщённое определение “социальный институт — это система учреждений, в которых определенные люди, выбранные членами групп, получают возможность выполнять определенные общественные функции, направленные на удовлетворение индивидуальных и групповых потребностей индивидов и регулирование поведения других членов групп.»[9]
Каждый социальный институт как организованная социальная система характеризуется устойчивой структурой и обладает набором определенных составных элементов, более или менее оформленных в зависимости от типа института
1. Каждый социальный институт имеет свою цель деятельности.
2. Он четко определяет функции, права и обязанности участников институализированного взаимодействия для достижения поставленной цели. Каждый участник выполняет свою устоявшуюся, традиционную для данного института социальную роль, функцию в рамках данного института, благодаря чему все остальные имеют достаточно надежные и обоснованные ожидания.
3. Социальный институт обладает определенными средствами и учреждениями для достижения цели. Они могут быть как материальными, так и идеальными, символическими.
4. Социальный институт располагает определенной системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление нежелаемого, отклоняющегося поведения.
Таким образом, социальные институты контролируют и упорядочивают поведение индивидов, они поощряют действия входящих в них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами поведения, и подавляют поведение, отклоняющееся от требований этих стандартов.[10]
Основной, общей функцией любого социального института является удовлетворение социальных потребностей, ради которых он был создан и существует. Для осуществления этой функции каждому институту приходится выполнять ряд функций, обеспечивающих совместную деятельность людей, стремящихся к удовлетворению потребностей. Это следующие функции
1. Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений — это система правил и норм поведения, закрепляющих, стандартизирующих поведение каждого члена института и делающих это поведение предсказуемым.
2. Регулятивная функция — это выработанные социальным институтом шаблоны поведения, нормы и система контроля, регулирующие взаимоотношения между членами общества.
3. Интегративная функция — это процессы сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп, происходящие под воздействием институционализированных норм, правил, санкций и систем ролей.
4. Транслирующая функция — это передача социального опыта приходящим в социальный институт новым людям как за счет расширения социальных границ института, так и смены поколений; для этого в каждом институте предусмотрен механизм социализации, позволяющий индивидам адаптироваться к его ценностям, нормам и ролям.
5. Коммуникативная функция — это распространение произведенной в институте информации как внутри института с целью управления и контроля за соблюдением норм, так и вне его при взаимодействии с другими институтами. [11] Один институт может выполнять одновременно несколько функций; различные институты могут выполнять общие функции (например, каждое общество испытывает потребность воспитывать и обучать детей, эту функцию выполняют сразу несколько социальных институтов — семья, школа, система образования, культурно-воспитательные учреждения и т.д.); у института на разных ступенях развития общества могут отпадать одни и возникать новые функции, или значение одной и той же функции может со временем или возрастать, или уменьшаться; один и тот же институт в разных общественно-экономических формациях может выполнять разные функции .[12]
Если социальный институт не может справиться с выполнением своих функций, то его непременно ждут дезорганизация и изменения.
Система социальных институтов подвергается наибольшей деформации во времена быстрых социальных перемен. Перед многими традиционными институтами встает дилемма или полностью прекращать свою деятельность, или адаптироваться к решению новых задач. Переорганизация или формирование новых социальных институтов на основе новых социальных норм, ценностей и отношений требуют длительных временных периодов, так как нельзя быстро сформировать новые стандарты поведения, быстро изменить сознание и психологию людей. Это приводит к тому, что людям приходится сталкиваться в серьезными трудностями при поддержании общественного порядка в традиционных областях жизнедеятельности, возникающими из-за неурегулированности вновь возникающих социальных отношений. Такие переходные периоды общества, связанный с дезорганизацией традиционных институтов, Э. Дюркгейм назвал аномией. [13]
Из всего сказанного можно сделать вывод о том, что, обеспечивая стабильное развитие общества, выполняя необходимые функции, социальные институты нуждаются в наличии определенной совокупности условий.
Я. Щепаньский отметил, что эффективность функционирования социальных институтов зависит от следующих условий
1. От четкого определения цели, задач и объема функций социального института.
2. От рационального разделения труда и его рациональной организации внутри социального института.
3. От степени деперсонализации деятельности и объективизации функций, выполняемых отдельными лицами.
4. От признания престижа, которым обладает социальный институт в глазах групп, общностей или общества.
5. От бесконфликтного включения социального института в глобальную систему институтов, то есть в общество.[14]
Нарушение этих условий, порой даже одного, ведет к тому, что деятельность института приобретает дисфункциональный характер, то есть нарушается взаимодействие социальной среды и социального института по реализации главной функции каждого социального института — удовлетворению конкретных общественных потребностей.
Существуют различные классификации социальных институтов.
Западные социологи в зависимости от сферы действия и выполняемых функций подразделяют социальные институты, на реляционные, регулятивные и интегративные. [15]
Реляционные институты определяют ролевую структуру общества по самым различным критериям от возраста и пола до вида занятий и способностей.
Регулятивные институты определяют допустимые рамки индивидуального поведения по отношению к существующим в обществе нормам действий, а также санкции, карающие за выход за эти рамки (сюда относятся все виды механизмов социального контроля).
Интегративные институты связаны с социальными ролями, ответственными за обеспечение интересов социальной общности как целого.
Российские социологи приводят множество различных классификаций социальных институтов. Например, А.А.Радугин и К.А.Радугин выделяют шесть комплексов социальных институтов [16]
1) экономическо-социальные институты;
2) политические институты,
3) социокультурные и воспитательные институты ;
4 ) нормативно-ориентирующие институты;
5) нормативно-санкционирующие институты,
6) церемониально — символические и ситуационно — конвенциональные институты.
А.П.Лимаренко с точки зрения содержания исполняемых функций делит социальные институты следующим образом
1) экономические институты (банки, биржи, корпорации, предприятия сферы потребления и услуг и др.);
2) политические институты (государство с его центральными и местными органами власти, партии, общественные организации, фонды и др.);
3) институты воспитания и культуры (школа, семья, театр и др.);
4) социальные институты в узком смысле (институты социального обеспечения и опеки, различные самодеятельные организации).[17] Анализ различных классификаций социальных институтов позволяет С. С. Новиковой выделить следующие, общие для большинства классификаций группы социальных институтов
1. Экономические — это все институты, которые обеспечивают процесс производства и распределения материальные благ и услуг, регулируют денежный оборот, занимаются организацией и разделением труда и т.д. (банки, биржи, корпорации, фирмы, акционерные общества, заводы и т.д.).
2. Политические — это институты, которые устанавливают, исполняют и поддерживают власть.
3. Воспроизводства и родства — это институты, благодаря которым поддерживается биологическая непрерывность общества, происходит удовлетворение сексуальных потребностей и родительских стремлений, регулируются отношения между полами и поколениями и т.д. (институт семьи и брака).
4. Социально-культурные и воспитательные — это институты, главная цель которых заключается в развитии, укреплении культуры, социализации молодого поколения и передаче ему накопленных культурных ценностей всего общества как целого (семья как воспитательный институт, образование, наука, культурно-воспитательные и художественные учреждения и т.п.).
5. Социально-церемониальные — это институты, регулирующие повседневные человеческие контакты, облегчающие взаимопонимание. Хотя эти социальные институты представляют из себя сложные системы и чаще всего бывают неформальными, благодаря именно им определяются и регулируются способы приветствий и поздравлений, организация торжественных свадеб, проведение собраний и т. п., Это институты, организованные добровольным объединением (общественные организации, товарищеские объединения, клубы и т.п., не преследующие политические цели).
6. Религиозные — институты, организующие связь человека с трансцедентными силами.[18]
В приведенной классификации рассмотрены только так называемые “главные институты”, самые важные, в высшей степени необходимые, институты, вызванные к жизни непреходящими потребностями, которые регулируют основные социальные функции и являются характерными для всех типов цивилизации. Все социальные институты любого общества объединены и взаимосвязаны между собой, представляют собой сложную интегрированную систему. Данная интеграция базируется на том, что человек, чтобы удовлетворить все свои потребности, должен участвовать в различных типах институтов. Социальные институты оказывают определенное влияние друг на друга. Например, государство оказывает влияние на семью своими попытками регулирования рождаемости, числа браков и разводов, а также установлением минимальных стандартов заботы о детях и матерях.
Взаимосвязанная система институтов образует целостную систему, которая обеспечивает членам групп удовлетворение их разнообразных потребностей, регулирует их поведение и гарантирует дальнейшее развитие группы как целого. Внутренняя согласованность в деятельности всех социальных институтов — необходимое условие нормального функционирования всего общества.
Таким образом, социальный институт — это система учреждений, в которых определенные люди, выбранные членами групп, получают возможность выполнять определенные общественные функции, направленные на удовлетворение индивидуальных и групповых потребностей индивидов и регулирование поведения других членов групп.
Социальные институты выполняют следующие функции закрепления и воспроизводства общественных отношений; регулятивную; интегративную; транслирующую; коммуникативную.
Выделяют следующие виды социальных институтов экономические; политические; воспроизводства и родства; социально-культурные и воспитательные; социально-церемониальные; религиозные.

2. Институт семьи и социализация индивида

Среди «главных» социальных институтов особое место занимает институт семьи. Это исторически первый социальный институт любого общества. Семья является социальным институтом особого, интегративного характера, в котором находят свое отражение все сферы и отношения общества.
Существует множество определений семьи. Одним из самых распространённых является определение А.Г. Харчева «семья — это основанное на браке, кровном родстве или усыновлении объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью.» [19]
Первоначальную основу семейных отношений составляет брак.
«Брак- это исторически меняющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские права и обязанности.»[20] Однако семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, так как объединяет не только супругов, их детей, но и других родственников. Семья это общность людей, основанная на отношениях супружества — родительства — родства.
Семья — основной носитель культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимое условие социализации личности. Именно в семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Cемья является основой всех социальных институтов.
Выделяют два типа семьи в зависимости от её структуры
1) нуклеарная семья состоит из родителей и детей, которые от них зависят;
2) расширенная семья включает нуклеарную семью и многих родственников, например дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер. [21]
В настоящее время преобладают нуклеарные семьи.
Семья как любой социальный институт выполняет определенные функции. Эти функции следующие
— воспроизводства населения (физическое и духовно-нравственное воспроизводство человека в семье); — воспитательная функция – социализация молодого поколения, поддержания культурного воспроизводства общества;
— хозяйственно-бытовая функция – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи; — экономическая – получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;
— духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
— социально-статусная – предоставление определенного статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
— досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
— эмоциональная – получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия;
— сфера первичного социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми представителями старшего и среднего поколений.[22]
Одной из важнейших функций семьи является воспитательная функция, или функция социализации индивида.
Процесс социализации традиционно является объектом пристального внимания зарубежных и отечественных исследователей.
Понятие социализации впервые было разработано в конце 40-х — начале 50-х годов в трудах американских социальных психологов А. Парка, Д. Доллэрда, Дж. Кольмана, А. Бандуры, В. Уолтерса и др.
В дальнейшем, в конце 60-х — начале 70-х годов острый интерес к этой проблеме проявили и другие западные ученые, представители практически всех школ и течений современной социологии и социальной психологии США — неофрейдисты, представители бихевиоризма, необихевиоризма, теории когнитивного диссонанса, символического интеракционизма.
Интерес к проблеме социализации в нашей стране возник несколько позже, чем за рубежом; первые отечественные работы датируются второй половиной 60-х годов.
Социализация определялась как «процесс овладения человеком социальным и социально-психологическими нормами, правилами, функциями, ценностями, общественным опытом в целом.»[23]
Значительно позднее в определение понятия социализация» были внесены существенные поправки, указывающие на то обстоятельство, что нельзя этот процесс рассматривать односторонне, только как усвоение индивидом социальных норм и ценностей; социализация должна рассматриваться как двусторонний процесс, включающий активное воспроизводство индивидом общественных отношений.
Так, Г. М. Андреева дает следующее определение «Социализация — это двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей, с другой стороны, процесс активного воспроизводства системы социальных связей индивидом за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду».[24] Таким образом, социализация предполагает включение в систему общественных отношений и самостоятельное воспроизводство этих отношений.
Социализацию нельзя сводить к понятию воспитания.
Можно выделить следующие особенности процесса социализации, позволяющие отличить его от воспитания — Относительная стихийность, неорганизованность этого процесса, заключающаяся в далеко не всегда предусмотренном целенаправленном влиянии среды, которое трудно учитывать и непросто регулировать,
— Непреднамеренное, непроизвольное усвоение социальных норм и ценностей, которое при социализации происходит в результате активной деятельности и общения индивида, его взаимодействия со своим ближайшим окружением.
— Возрастающая по мере взросления самостоятельность индивида в отношении выбора социальных ценностей и ориентиров, предпочитаемой среды общения, которая приобретает роль референтной группы и оказывает решающее значение в процессе социализации.[25]
Хотя социализация и имеет некоторые особенности по сравнению с воспитанием, тем не менее, не противопоставляется ему. Целенаправленное воспитание в идеале предполагает полное управление процессом социализации, которое как раз и направлено на создание воспитывающей среды.
Социализация включает в себя
— усвоение индивидом системы духовных, психических и физических идеалов;
— формирование духовных, психических и физических ценностей, основанных на этих идеалах;
— формирование духовных, психических и физических потребностей, основанных на этих идеалах и ценностях;
— формирование отношений индивида к социальной и физической среде;
— формирование принципов, мотивов, стратегий, планов, программ поведения индивида, соответствующих указанным усвоенным и сформированным идеалам, ценностям, потребностям, отношениям.[26]
Выделяются два уровня социализации первичный и вторичный. На каждом из этих уровней действуют различные агенты и институты социализации. Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные за передачу культурного опыта. Институты социализации – это учреждения, которые влияют на процесс социализации и направляют их.
Первичная социализация происходит в сфере межличностных отношений в малых группах. В качестве первичных агентов социализации выступает ближайшее окружение индивида родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, врачи, тренеры и т.д. Эти люди, общаясь с индивидом, оказывают влияние на формирование его личности.
Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и институтов. Вторичные агенты – это формальные организации, официальные учреждения представители администрации школы, армии, государства и т.д. [27]
Процесс социализации проходит несколько этапов, совпадающих с жизненными циклами человека, и достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости. Однако в этом процессе возможны неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющее (девиантное) поведение. Этим термином чаще всего обозначают различные формы негативного поведения, сферу нравственных пороков, отступления от принципов, норм морали и права. [28] Семья является важнейшим институтом социализации личности. Именно в семье человек получает первый опыт социального взаимодействия. На протяжении какого-то времени семья вообще является для ребенка единственным местом получения такого опыта. Затем в жизнь человека включаются такие социальные институты, как детский сад, школа, улица. Однако и в это время семья остается одним из важнейших, а иногда и наиболее важным, факторов социализации личности. Семью можно рассматривать в качестве модели и формы базового жизненного тренинга личности.
Социализация в семье происходит как в результате целенаправленного процесса воспитания, так и по механизму социального научения. В свою очередь сам процесс социального научения также идет по двум основным направлениям. С одной стороны приобретение социального опыта идет в процессе непосредственного взаимодействия ребенка с родителями, братьями и сестрами, а с другой — социализация осуществляется за счет наблюдения особенностей социального взаимодействия других членов семьи между собой. Кроме того, социализация в семье может осуществляться также посредством особенного механизма социального научения, который получил название викарное научение.
Викарное научение связано с усвоением социального опыта за счет наблюдения научения других.[29]
Любая деформация семьи приводит к негативным последствиям в развитии личности ребенка. Можно выделить два типа деформации семьи структурную и психологическую. Структурная деформация семьи есть не что иное, как нарушение ее структурной целостности, что в настоящее время связывается с отсутствием одного из родителей (когда-то ранее о такой деформации говорили и при отсутствии в семье бабушек и дедушек). Психологическая деформация семьи связана с нарушением системы межличностных отношений в ней, а также с принятием и реализацией в семье системы негативных ценностей, асоциальных установок и т.п.
Существует достаточно много исследований, описывающих влияние фактора неполной семьи на личность ребенка. Так установлено, что мальчики гораздо острее девочек воспринимают отсутствие отца. В таких семьях мальчики более беспокойны, более агрессивны и задиристы. чем дети, у которых были отцы (П. Массен, Дж. Конджер и др.). При изучении детей старшего возраста выяснилось, что поведение мальчиков, чье детство прошло без отцов, оказалось менее мужественным в сравнении с теми, у кого были отцы. С другой стороны оказалось, что поведение и личностные особенности девочек, выросших только с матерями, мало чем отличается от поведения тех, кто жил в полной семье. Но в интеллектуальной деятельности обнаруживается разница. [30]
Долгое время считалось, что структурная деформация семьи является важнейшим фактором, ответственным за нарушение личностного развития ребенка. Это подтверждалось и статистическими данными (как зарубежными, так и отечественными), из которых следовало, что выборки подростков просоциальной и асоциальной, в том числе и криминальной направленности существенно отличаются между собой по критерию «полная-неполная семья».
В настоящее время все большее внимание уделяется фактору психологической деформации семьи. Многочисленные исследования убедительно свидетельствуют, что психологическая деформация семьи, нарушение системы межличностных отношений и ценностей в ней оказывают мощнейшее влияние на негативное развитие личности ребенка, подростка, приводя к различным личностным деформациям — от социального инфантилизма до асоциального и делинквентного ( криминального) поведения.
Дисгармоничное развитие некоторых черт характера ребенка может быть обусловлено особенностями семейных взаимоотношений. Конфликтные семейные отношения нередко приводят к развитию у детей патохарактерологических реакций, неврозов, формированию психопатических черт.
В этом плане можно выделить (А. Е. Личко) несколько типов неправильного воспитания
— гипопротекция — недостаток опеки и контроля, истинного интереса к делам, волнениям и увлечениям ребёнка, подростка;
— доминирующая гиперпротекция — чрезмерная опека и мелочный контроль. Не приучает к самостоятельности и подавляет чувство ответственности и долга;
— потворствующая гиперпротекция — недостаток надзора и некритическое отношение к нарушениям поведения у детей и подростков;
— воспитание “в культе болезни” — болезнь ребенка, даже незначительное недомогание предоставляет ему особые права и ставит его в центр внимания семьи, в результате чего культивируется эгоцентризм;
— эмоциональное отвержение — ребенок ощущает, что им тяготятся;
— условия жестких взаимоотношений — срывание зла на подростке и душевная жестокость;
— условия повышенной эмоциональной ответственности — на ребенка возлагаются недетские заботы и завышенные ожидания;
— противоречивое воспитание — несовместимые воспитательные подходы различных членов семьи. [31]
Отношение к семье в ходе взросления меняется. В процессе социализации группа ровесников в значительной степени замещает родителей (“обесценивание” родителей — по выражению X. Ремшмидта). Перенос центра социализации из семьи в группу ровесников приводит к ослаблению эмоциональных связей с родителями. Необходимо заметить, что замечания относительно “обесценивания” родителей в подростковом и юношеском возрасте являются очень распространенными. Например, для подросткового возраста описана специальная поведенческая особенность “реакция эмансипации”. Все это верно как общее направление возрастного развития личности. Однако гиперболизация идеи о “замещении родителей” группой сверстников мало соответствует, по мнению А. Реан, реальной психологической картине.[32]
Имеются данные, что хотя родители как центр ориентации и идентификации отступают в этом возрасте на второй план, это относится лишь к определенным областям жизни. Для большинства молодых людей родители, и особенно мать, остаются главными эмоционально близкими лицами.
Так, в одном исследовании немецких ученых было показано, что в проблемных ситуациях наиболее эмоционально близким, доверенным лицом для подростка прежде всего служит мать, а затем, в зависимости от ситуации в разной последовательности — отец, подруга или друг. [33]
В другом исследовании, выполненном на отечественной выборке, старшеклассники ранжировали, с кем они предпочли бы проводить свое свободное время — с родителями, с друзьями, в компании сверстников своего пола, в смешанной компании и т. д. Родители оказались у юношей на последнем (шестом) месте, у девушек — на четвертом месте. Однако, отвечая на вопрос, “С кем бы ты стал советоваться в сложной житейской ситуации?” — и те, и другие поставили на первое место мать. На втором месте у мальчиков оказался отец, у девочек — друг, подруга. Иначе говоря, как заметил по поводу этих результатов психолог И. С. Кон, с друзьями приятно развлекаться, но в трудную минуту лучше обратиться к маме. Последние данные, полученные на выборках современных подростков, юношей и девушек подтверждают эту тенденцию.[34] К сожалению, ценность семьи как социального института, ответственного за то, как проходит первичная социализация индивида, долгое время недостаточно учитывалась. Более того, ответственность за воспитание личности пытались в определенной степени снять с семьи, переложив на школу, трудовой коллектив, общественные организации. Принижение роли семьи принесло большие потери, в основном нравственного порядка, которые впоследствии обернулись крупными издержками для общества.
Семейная социализация ребенка имеет решающее значение для становления семейных потребностей. Общий семейный климат прямо влияет на восприятие детьми семейных ролей и на желание обзавестись в будущем своей семьей. Этот климат в значительной мере неблагоприятен сегодня для адекватной потребности в семье и семейных ролях.
В современной семье нередко наблюдается отсутствие совместной деятельности родителей и детей, которая непосредственно цементирует семейное единение. Формами такой деятельности могут быть различные виды физической активности детей и родителей, других членов семьи, способствующие укреплению здоровья, формирующие привычку к здоровому образу жизни.
Современная семья нуждается в поддержке государства, общества для того чтобы выполнять одну из основных своих функций — социализации подрастающего поколения.
Таким образом, семья является важнейшим институтом социализации личности. Социализация в семье происходит как в результате целенаправленного процесса воспитания, так и по механизму социального научения. Любая деформация семьи приводит к негативным последствиям в развитии личности ребенка. Можно выделить два типа деформации семьи структурную и психологическую. В настоящее время все большее внимание уделяется именно фактору психологической деформации семьи. Многочисленные исследования убедительно свидетельствуют, что нарушение системы межличностных отношений и ценностей в семье оказывает огромное влияние на негативное развитие личности подростка, приводя к различным личностным деформациям, к проявлениям различного рода девиаций.
3. Институт физической культуры физическая активность молодёжи
Среди институтов социализации подрастающего поколения важное место отводится институту физической культуры.
Физическая культура — «сфера социальной деятельности, направленная на сохранение и укрепление здоровья, развитие психофизических способностей человека в процессе осознанной двигательной активности.» [35]
Физическая культура — часть культуры, представляющая собой совокупность ценностей, норм и знаний, создаваемых и используемых обществом в целях физического и интеллектуального развития способностей человека, совершенствования его двигательной активности и формирования здорового образа жизни, социальной адаптации путем физического воспитания, физической подготовки и физического развития (в соответствии с Федеральным законом Российской Федерации от 4 декабря 2007 г. N 329-ФЗ «О физической культуре и спорте в Российской Федерации»).
Основными показателями состояния физической культуры в обществе являются
— уровень здоровья и физического развития людей;
— степень использования физической культуры в семье, сфере воспитания и образования, в производстве и быту.[36]
Термин «физическая культура» появился в конце XIX века в Англии в период бурного становления современного спорта, но не нашел широкого употребления на Западе. В России, напротив, войдя в употребление с начала XX века, после революции 1917 года термин «физическая культура» прочно вошел в научный и практический лексикон.
Физическая культура является частью общей культуры человечества, так как в физической культуре находят свое отражение достижения людей в совершенствовании своих как физических, так и психических, и нравственных качеств. Уровень развития этих качеств, а также личные знания, умения и навыки по их совершенствованию составляют личностные ценности физической культуры и определяют физическую культуру личности как одну из граней общей культуры человека.
Основным средством физической культуры, развивающими и гармонизирующим все проявления жизни организма человека, являются сознательные занятия разнообразными физическими упражнениями, большинство из которых придуманы или усовершенствованы самим человеком. Они предполагают постепенность возрастания физических нагрузок от зарядки и разминки к тренировке, от тренировки к спортивным играм и соревнованиям и далее к установлению как личных, так и всеобщих спортивных рекордов по мере роста личных физических возможностей. В сочетании с использованием естественных сил природы (солнце, воздух и вода), гигиенических факторов, режима питания и отдыха и в зависимости от личных целей физическая культура позволяет гармонично развивать и оздоравливать организм и поддерживать его в отличном физическом состоянии длительные годы.
Занятия физкультурой предполагают физическую активность индивида.
В современном языке активность обычно определяется как такое качество поведения, которое дает некий видимый результат благодаря расходованию энергии; активность относится только к поведению, а не к личности, стоящей за этим поведением.[37] Быть активным — значит дать проявиться своим способностям, таланту, которыми, хотя и в разной степени, наделен каждый человек.
Активность человека характеризует не всякая деятельность, а лишь такая, которая обусловлена внутренними причинами и направлена на совершенствование личности.
Физическая активность — «двигательная деятельность человека, направленная на укрепление здоровья, развитие физического потенциала и достижение физического совершенства для эффективной реализации своих задатков с учетом личностной мотивации и социальных потребностей.»[38]
Двигательная деятельность — “ансамбль двигательных действий, включенных в систему организующих идей, правил и форм с целью достижения определенного приспосабливающего эффекта организма человека и совершенствования динамики этого процесса.” [39]
Концепция физической активности человека содержит в себе “систему представлений об основных закономерностях управляемого развития двигательного потенциала индивидуума, о путях и средствах активного отношения личности к процессу физического совершенствования, о путях и формах организации физической активности людей.”[40]
Существующие социологические подходы к оценке физической активности человека основаны в первую очередь на измерении элементов поведения во взаимосвязи со здоровьем. В соответствии с этим ставится задача получения данных, позволяющих судить о количестве людей той или иной возрастной или социальной группы, приобщенных к физической активности, доказательства пользы регулярной физической активности, а также определении той категории людей данной группы, которые нуждаются в существенном повышении фактического уровня физической активности. [41]
Применительно к анализу социальных аспектов формирования физической активности человека важно отметить, что личность — это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения.
Социологический анализ проблемы формирования физической активности предполагает изучение ее роли и места в развитии личности, конкретизацию социальных функций и связей с другими педагогическими процессами, а также ценностных ориентаций, мотивов, интересов и потребностей различных половозрастных групп. Социальное значение исследования физической активности состоит в том, что оно позволяет выявить те условия и последовательность ее формирования, которые требуют осуществления новых педагогических и психологических воздействий. [42]
Физическая активность — специфический вид человеческой деятельности.
Принцип деятельностного подхода к формированию физической культуры личности строится на утверждении положения о том, что только умело стимулируя активность человека в этом виде деятельности, можно осуществить действенное физкультурное воспитание . Суть определения физической активности с точки зрения деятельностного подхода заключается в том, что в ней взаимодействуют два вида деятельности — двигательная и мыслительная; содержание двигательной деятельности характеризует активность внешнюю (моторную), содержание мыслительной деятельности характеризует активность внутреннюю (умственную).[43]
Проблема формирования и развития физической активности не может быть сведена только к проблеме овладения знаниями, умениями и навыками. “Смыслу нельзя обучить, его можно только раскрыть в процессе обучения, воплотить его в сознаваемую развитую идею, обогатить учащегося соответствующим индивидуальным опытом. Результаты обучения и воспитания в системе физкультурного образования должны рассматриваться с позиции степени их сознательности, т.е. то, чем становятся знания, умения, навыки в жизни личности обучающегося, какой смысл они приобретают для него. Успешность обучения и заключается в том смысле, какой имеет для человека изучаемое им. Для возбуждения интереса к физической активности необходимо создавать мотив, а затем — возможность нахождения цели в том или ином предметном содержании.”[44] Физическая активность, как и любая человеческая деятельность, существует в форме действия и цели этого действия. Условия и способы организации физической активности оказывают существенное влияние на ее формирование. Значительное воздействие на результат, выражающийся в индивидуальном опыте, оказывают субъективные факторы. Актуализируется роль педагогических и социально-психологических факторов, которые опосредованно влияют на результаты физической активности.[45]
Представление о деятельности как об активном отношении предполагает, что в ее структуру входит компонент, выполняющий функцию инициации физической активности. “Структурное образование деятельности, содержание которого составляет отражение потребности, определяется в качестве интенционного компонента физической активности. Суть его заключается в механизме обеспечения приоритетов внутренней и внешней активности в отношении условий жизнедеятельности, который ранжирует степень значимости их изменений и обеспечивает целесообразные направления физической активности. Помимо интенционного компонента, содержанием которого является ответ на вопрос, что должно быть достигнуто, физическая активность имеет и свой операционный компонент, т.е. характеристику, каким способом можно достигнуть результата. При изменениях условий меняется и операционный состав действий.”[46]
Функцию стабилизации и стимулирования физической активности выполняет компонент индивидуального опыта, сохраняя и закрепляя результаты двигательной деятельности. Именно в компоненте индивидуального опыта локализуется механизм развития физической активности, ее направленного изменения на основе закрепления результатов взаимодействия с педагогом.[47]
Особое значение физическая активность имеет в молодом возрасте. Она является одним из инструментов социализации молодёжи. Для обеспечения здорового развития молодым людям необходима ежедневная физическая активность от умеренной до высокой степени интенсивности, в общей сложности, не менее 60 минут.
Такая активность может предоставить молодым людям важные преимущества для их физического и умственного здоровья и участия в общественной жизни.
Надлежащая практика физической активности помогает молодым людям
· в развитии здоровых скелетно-мышечных тканей (то есть костей, мышц и суставов);
· в развитии здоровой сердечно-сосудистой системы (то есть сердца и легких);
· в развитии нервно-мышечного аппарата (то есть координации и контроля за движениями);
· в поддержании здорового веса тела.[48]
Физическая активность также связана с психологическими преимуществами для молодых людей, так как она помогает лучше контролировать состояния тревоги и депрессии. Участие в физически активных мероприятиях может также способствовать социальному развитию молодых людей, предоставляя им возможности для самовыражения, приобретения уверенности в себе, социального взаимодействия и интеграции. К тому же считается, что физически активные молодые люди с большей готовностью принимают другие здоровые формы поведения (например, избегают употребления табака, алкоголя и наркотиков) и демонстрируют более высокую успеваемость в школе.
Несмотря на это, уровни физической активности среди молодых людей в отдельных странах и во всем мире снижаются, особенно в бедных городских районах. По оценкам, менее одной трети молодых людей активны в достаточной мере для положительного воздействия на их нынешнее и будущее здоровье и благополучие.
Такое снижение уровней активности, в значительной мере, вызвано сидячим образом жизни, получающим все более широкое распространение. Так, например, дети все реже ходят в школу пешком или ездят на велосипедах, но проводят слишком много времени у телевизоров, за компьютерными играми и другими сидячими занятиями, зачастую за счет физической активности и занятий спортом.
Время, отводимое в школах на занятия физкультурой и другие виды физической активности, также сокращается.
Многие факторы препятствуют участию молодых людей в физически активных мероприятиях [49]
· отсутствие времени;
· плохая мотивация;
· отсутствие надлежащей поддержки и руководства;
· чувство неловкости или неспособности;
· отсутствие безопасных мест;
· ограниченный доступ к местам и оборудованию для физической активности;
незнание преимуществ физической активности.
В основе формирования физической активности молодых людей лежат потребностно — мотивировочные процессы, позволяющие индивиду не только достичь поставленных целей физического совершенствования, но и укрепить психическое и физическое здоровье, а также способствовать достижению социального благополучия и улучшения эмоционального состояния.[50]
Успех формирования у молодёжи положительного отношения к определенным видам физической активности во многом зависит от правильного взаимодействия организованного воспитания и влияния социальной среды.
Повышение физической активности молодёжи является проблемой на уровне не только отдельных людей, но и всего общества. Большую роль в решении этой проблемы должна играть школа.
Однако на развивающуюся личность, на процессы становления, закрепления и стимулирования её физкультурно-спортивных потребностей, на воспитание у неё интереса к двигательной деятельности в целях укрепления здоровья решающее значение имеет влияние всего ближайшего социального окружения, особенно семьи.
Роль семьи в воспитании подрастающего поколения определяется независимостью ее воздействия на развитие детей, их интимностью, индивидуальностью, неповторимостью, глубоким учетом особенностей ребенка, которого родители знают значительно лучше других воспитателей .
Поэтому важно, в какой степени родители сами осознают социальные функции физической культуры, имеют современные представления о здоровом образе жизни.
«Понимание социально-биологического наследования оздоровительных эффектов физической культуры имеет для переориентации общественного сознания в области физической культуры особое значение, позволяя рассматривать воздействие занятий физическими упражнениями на организм не как временное, преходящее явление, а как крупномасштабное и длительное, благотворными результатами которого пользуются не только занимающийся, но и его дети, потомство». [51]
Положительным моментом является активное отношение родителей к своему здоровью, личный пример в отношении физической активности. В этом плане трудности социализации возникают в случае, если ребенок ориентируется на неудачные образцы поведения родителей (например, курение, алкоголь).
Установлено, что физическая активность родителей, других членов семьи может влиять как на повышение, так и на снижение уровня физической активности молодых людей.
Для обеспечения эффективности физического воспитания, формирования физической активности подростков и юношей, родители должны знать, какое воспитательное влияние на их детей осуществляется на уроках в школе (другом учебном заведении) и во внеурочное время. Такие знания необходимые для соблюдения преемственности и обеспечения единой педагогической линии в предъявлении требований к подростку. Семья и школа должны объединить усилия в решении задачи формирования физической активности молодёжи. Вместе с тем следует учитывать условия, возможности семьи и школы.
Функции родителей в процессе формирования физической активности подростков и юношей можно сгруппировать таким образом
1) создание необходимых материально-технических условий для занятий дома;
2) контроль и содействие соблюдению подростками режима дня, правил личной гигиены, закаливанию, выполнению утренней гимнастики и домашних заданий;
3) непосредственное участие в соревнованиях семейных команд, днях здоровья, спортивно-художественных вечерах, физкультурно-художественных праздниках, играх, развлечениях, прогулках;
4) организация соревнований и игр на спортивных площадках по месту проживания и в школе;
5) выполнение обязанностей общественных тренеров и судий. [52]
Таким образом, современные представления о физической активности основаны на том, что в ней проявляется единство человека как биологического, социального и культурного существа, она позволяет обрести самостоятельность, социальную и психическую независимость, отдыхать, развивать физические способности, достигать высоких результатов в спорте; выходит за пределы обучения и воспитания, является особым видом социальной деятельности. Успешное решение задач физического воспитания, формирования физической активности молодёжи возможно лишь при условии общих, согласованных действий учреждений образования и семьи.

Заключение

Социальный институт — это система учреждений, в которых определенные люди, выбранные членами групп, получают возможность выполнять определенные общественные функции, направленные на удовлетворение индивидуальных и групповых потребностей индивидов и регулирование поведения других членов групп.
Социальные институты выполняют функции закрепления и воспроизводства общественных отношений; регулятивную; интегративную; транслирующую; коммуникативную. Семья является важнейшим институтом социализации личности. Социализация в семье происходит как в результате целенаправленного процесса воспитания, так и по механизму социального научения. Любая деформация семьи приводит к негативным последствиям в развитии личности ребенка. Нарушение системы межличностных отношений и ценностей в семье оказывает влияние на негативное развитие личности подростка, приводя к различным личностным деформациям, к проявлениям различного рода девиаций. Современные представления о физической активности основаны на том, что в ней проявляется единство человека как биологического, социального и культурного существа, она позволяет обрести самостоятельность, социальную и психическую независимость, отдыхать, развивать физические способности, достигать высоких результатов в спорте; выходит за пределы обучения и воспитания, является особым видом социальной деятельности. Успешное решение задач физического воспитания, формирования физической активности молодёжи возможно лишь при активном участии семьи в этом процессе.
Важно, чтобы модели физической активности и здорового образа жизни, приобретенные в детстве и подростковом возрасте, сохранялись на протяжении всей дальнейшей жизни. Для будущего здоровья всех людей необходимо улучшение уровней физической активности среди молодых людей.

Список литературы

1. ВОЗ Глобальная стратегия по питанию, физической активности и здоровью. Физическая активность и молодые люди / www.who.int/…/ru/index.html
2. Концепция федеральной целевой программы «Развитие физической культуры и спорта в Российской Федерации на 2006 — 2015 годы» //lib.sportedu.ru/press/tpfk/2001N4/p2-8.htm
3. Федеральный закон Российской Федерации от 4 декабря 2007 г. N 329-ФЗ «О физической культуре и спорте в Российской Федерации» .
4. Андреев Ю.П., Коржевская Н.М., Костина Н.Б. Социальные институты содержание, функции, структура / Ю. П.Андреев, Н. М. Коржевская, Н. Б. Костина. — Свердловск Изд-во Урал. ун-та, 1989. — 83 с.
5. Андреева Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. — М. ВЛАДОС, 2001. — 452 с.
6. Антонов А. И., Медков А. В. Социология семьи / А. И. Антонов, А. В. Медков. — М. Изд-во Международного университета бизнеса и управления («Братья Карич»), 2006. — 304с.
7. Ашмарин Б.А., Завьялов Л.К., Курамшин Ю.Ф. Педагогика физической культуры / Б.А. Ашмарин, Л. К.Завьялов, Ю. Ф. Курамшин. — СПб. ЛГОУ им. А.С. Пушкина.- 1999.- 353 с.
8. Бальсевич В.К. Концепция альтернативных форм организации физического воспитания детей и молодежи/ В. К. Бальсевич // Физическая культура воспитание, образование, тренировка. -1996. — № 1. С. 24-25.
9. Беличева С.А. Основы превентивной психологии/ С. А. Беличева. -М. Редакионно-издательский центр Консорциума «Социальное здоровье России», 2004. — 218 с.
10. Горяева Н. Социализация молодежи / Н. Горяева// Аспирант и соискатель. — 2006. — №2. С. 62 — 64.
11.Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод и назначение / Э.Дюркгейм //www.ecsocman.edu.ru/db/msg/78297
12. Ильин Е.П. Психология физического воспитания Учеб. пос./ Е. П. Ильин. — СПб. изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2000.- 486 с.
13. Караев А. М. Социализация молодежи Методологические аспекты исследования /А.М. Караев// Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2005. — №3. С. 124-128.
14. Ковалева А. И. Социализация / А. И. Ковалёва // Знание. Понимание. Умение. Электронный журнал — 2004. — № 1.
15. Комков А. Г., Антипова Е. В. Формирование физической активности детей и подростков как социально — педагогическая проблема /А.Г.Комков, Е.В.Антипова / lib.sportedu.ru/press/tpfk/2003N3/p5-8.htm
16. Комков А. Г., Лубышева Л. И. Социологические основы здорового образа жизни и физической активности детей школьного возраста // lib.sportedu.ru/press/fkvot/2003N1/p40-46.htm
17. Кон И. С. Психология ранней юности / И. С. Кон. — М. Просвещение, 1989. — с.296
18. Кравченко А. И. Социология девиантности / А. И. Кравченко. — М. Логос , 2004. — 418 с.
19. Криворученко В. К. Социализация молодого поколения в условиях развития с.демократии и гражданского общества в современной России / В. К. Криворученко // Электронный журнал « Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 3 — Социология.
20. Лейман И.И. Наука как социальный институт / И. И. Лейман — Л. Наука. Ленингр. отд., 1971.- 177 с.
21. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А. Н. Леонтьев. — М. Просвещение, 1995. 247 с.
22. Лимаренко А. П. Методологические основы социологии / А. П. Лимаренко. — М. Наука, 1997.
23. Личко А.Е. Психопатии и акцентуации характера у подростков / А. Е. Личко. — М. Медицина и здоровье, 2002. — 361 с.
24. Лубышева Л.И. Социология физической культуры и спорта Учеб. пос./ Л. И. Лубышева. — М. Издат. центр «Академия», 2001. — 240 с.
25. Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы теории, методологии и методики/ М. С. Мацковский. — М. Лад , 2004. — 374 с.
26. Мудрик А. В. Социализация индивида / А. В. Мудрик. — М. Академия, 2007. — 295 с.
27. Николаев Ю. М. Теория физической культуры функциональный, ценностный, деятельностный, результативный аспекты / Ю. М. Николаев. — СПб. Питер, 2000. — 386 с.
28. Новикова С. С. Социология история, основы, институционализация в России С. С. Новикова. — М. ВЛАДОС, 2008. — 412 с.
29. Орлова В. В. Социализация молодежи / В. В. Орлова. — Ростов — н/Д Феникс, 2005. — 429 с.
30. Радугин А. А., Радугин К. А. Социология / А. А. Радугин, К. А.Радугин. — М. Век, 2002. 452 с.
31. Реан А. А. Развитие и социализация личности в семье / А. А. Реан // www.narcom.ru/parents/parents/20.html
32. Семья и молодёжь Профилактика отклоняющегося поведения / Под ред. И.И. Осипова. — Минск, 1999. — 317 с.
33. Смелзер Н. Социализация //scepsis.ru/library/id_586.html
34. Современная семья социальные, правовые, психолого-педагогические аспекты проблемы / Под ред. Е. Н. Иваньковской. — Пермь, 2004. — 316с.
35. Социальные и биологические основы физической культуры / Под ред. Д. Н. Давиденко. — СПб. Лань, 2001. — 419 с.
36. Социология молодёжи / Под ред. А. М. Марычевой. — Ростов — н/Д Феникс, 2007. — 471 с.
37. Столяров В. И., Быховская И. М., Лубышева Л. И. Концепция физической культуры и физического воспитания (инновационный подход) / В. И.Столяров, И. М.Быховская, Л. И. Лубышева // Теория и практика физической культуры. — 1998, — № 5. С.11 — 15.
38. Топилина Е.С.Особенности социализации молодого поколения в современной России / Е.С.Топилина // Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2006. — №3 С. 73 — 79.
39. Фролов С.С. Социология Учебник для высших учебных заведений / С. С. Фролов. — М. Логос, 1996. — 360 с.
40. Харчев А. Г., Мацковский М. С. Современная семья и её проблемы / А. Г. Харчев, М. С. Мацковский. — М. Наука, 1989. — 368 с.
41. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии / Я. Щепаньский — М. Просвещение, 1960. — 285 с.

[1]Концепция федеральной целевой программы «Развитие физической культуры и спорта в Российской Федерации на 2006 — 2015 годы»

[2]Социология молодёжи / Под ред. А. М. Марычевой. — Ростов — н/Д, 2007. С. 38

[3]Новикова С. С. Социология история, основы, институционализация в России. — М., 2008. С. 118.

[4]Там же

[5]Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. — М., 1960

[6]Лейман И.И. Наука как социальный институт. — Л., 1971. С. 20.

[7]Фролов С. С. Социология. — М. 1996. С. 218.

[8]Там же.

[9]Новикова С. С. Указ соч. С. 119.

[10]Там же. С. 121.

[11]Новикова С. С. Указ. соч. С. 126.

[12]Там же.

[13]Кравченко А. И. Социология девиантности. — М., 2004. С. 194.

[14]Щепаньский Я. Указ соч. С. 348.

[15]Новикова С. С. Указ. соч. С. 229.

[16]Радугин А. А. , Радугин К. А. Социология. — М. 2002. С. 317.

[17]Лимаренко А. П. Методологические основы социологии. — М., 1997. С. 84.

[18]Новикова С. С. Указ соч. С. 139.

[19]Харчев А. Г., Мацковский М. С. Современная семья и её проблемы. — М., 1989. С.26.

[20]Антонов А. И., Медков А. В. Социология семьи. — М., 2006. С. 42

[21]Там же.

[22]Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы теории, методологии и методики. — М., 2004.

[23]Мудрик А. В. Социализация индивида. — М., 2007. С. 216.

[24]Андреева Г. М. Социальная психология. — М. 2001. С. 219.

[25]Ковалева А. И. Социализация // Знание. Понимание. Умение. Электронный журнал — 2004. — № 1.

[26]Ковалева А. И. Социализация // Знание. Понимание. Умение. Электронный журнал — 2004. — № 1.

[27]Мудрик А. В. Указ. соч. С. 218.

[28]Беличева С.А. Основы превентивной психологии. — М., 2004. С.112.

[29]Криворученко В. К. Социализация молодого поколения в условиях развития демократии и гражданского общества в современной России // Электронный журнал
«Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 3 — Социология.

[30]Реан А. А. Развитие и социализация личности в семье // www.narcom.ru/parents/parents/20.html

[31]Личко А.Е. Психопатии и акцентуации характера у подростков. — М. 2002. С. 194.

[32]Реан А. А. Развитие и социализация личности в семье // www.narcom.ru/parents/parents/20.html

[33]Там же.

[34]Кон И. С. Психология ранней юности. — М., 1989. С. 213.

[35]Николаев Ю. М. Теория физической культуры функциональный, ценностный, деятельностный, результативный аспекты. — СПб., 2000. С. 26.

[36]Социальные и биологические основы физической культуры / Под ред. Д. Н. Давиденко. — СПб., 2001. С. 38.

[37] Комков А. Г., Антипова Е. В. Формирование физической активности детей и подростков как социально — педагогическая проблема // lib.sportedu.ru/press/tpfk/2003N3/p5-8.htm

[38] Комков А. Г., Антипова Е. В. Формирование физической активности детей и подростков как социально — педагогическая проблема // lib.sportedu.ru/press/tpfk/2003N3/p5-8.htm

[39]Там же.

[40]Лубышева Л. И. Социология физической культуры и спорт. — М., 2001. С. 93.

[41]Там же. С. 96.

[42]Лубышева Л. И. Указ. соч. С. 98.

[43]Столяров В. И., Быховская И. М., Лубышева Л. И. Концепция физической культуры и физического воспитания (инновационный подход) // Теория и практика физической культуры. — 1998, — № 5. С.11.

[44]Бальсевич В.К. Концепция альтернативных форм организации физического воспитания детей и молодежи // Физическая культура воспитание, образование, тренировка. — 1996, — № 1. С. 24-25.

[45]Бальсевич В.К. Концепция альтернативных форм организации физического воспитания детей и молодежи // Физическая культура воспитание, образование, тренировка. — 1996, — № 1. С. 24-25.

[46]Комков А. Г., Антипова Е. В. Формирование физической активности детей и подростков как социально — педагогическая проблема // lib.sportedu.ru/press/tpfk/2003N3/p5-8.htm

[47]Там же.

[48]ВОЗ Глобальная стратегия по питанию, физической активности и здоровью. Физическая активность и молодые люди / www.who.int/…/ru/index.html

[49] Там же.

[50] Комков А. Г.Лубышева Л. И.Социологические основы здорового образа жизни и физической активности детей школьного возраста // lib.sportedu.ru/press/fkvot/2003N1/p40-46.htm

[51] Ашмарин Б.А., Завьялов Л.К., Курамшин Ю.Ф. Педагогика физической культуры.- СПб., 1999. С. 169.

[52]Комков А. Г.Лубышева Л. И. Социологические основы здорового образа жизни и физической активности детей школьного возраста // lib.sportedu.ru/press/fkvot/2003N1/p40-46.htm

«